只谈读书“志向”

只谈读书“志向”

作者  李燕巧

李燕巧简介：北京人，语文教师，中国知网文库发表317本书稿。从事教育教学理论实践下的人文创新探索与研究：教育理念；文学创新课程-三种课堂教学模型与实施策略；生态戏剧；语文（跨学科）思维研究；人文社科与自然科学研究；线上线下融合技术教学；家校协同；学生成果；文学创作。

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    “爱的标志”。

右眼睑旁有了一小块淡褐色的标记，仿佛有半年余日。初夏的到来，使淡褐色更浓重。中医理论，是气血郁结，思过深。听后不担心，反是喜。每照镜子，边看边伸手抚摸，是点点微笑。深深之思，在右眼睑旁留了“标志”，这真好。

周末，放松的时间:一双黑白条纹帆布鞋，一条白色缩口运动裤，一件或浅黄色，或浅蓝色，或浅粉色圆领T恤衫，度过初夏的到来。

衣着影响人的思想与心情，清爽服饰，自然引来清爽的心与思。有人说，年龄增到中老年，就要光鲜些衣着。可只喜欢上了素淡，想必是我们都喜欢素雅的颜色，其实受影响的，不单是衣着。

衣着还影响人的读书姿态。《花开尘埃 铅华毕落——素颜下的徽州才女》，身着素淡，读着书名，身体便不由坐得端正。书摊开，放于桌面，双手各执书两侧，看完一页，右手翻起，左手接过这翻来之页……喝口水时，怎看完了整本书？

素淡的衣着，配着“素颜”的书名，有了端正的读书姿态，把心也染成了“素淡”。心，不急不躁，不烦不忧，不乱不怕……没有照镜子，也会伸手摸摸右眼睑旁那一小块淡褐色，抿笑一过，感到的是喜，喜从何来？把这淡褐色标记起了个名字，“爱的标志”。

    学习志向。

“志”成标志，也成“志向”。

作为芳草之子，不论才疏才浅，都该是有志向的孩子。作为芳草之师，要告诉你们，志向，越早些越是好。张潮《幽梦影卷上》云：“少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀”。所以，教师与孩子要互相学习，为甚好些。

从朵拉处，学到了语文成绩的“高位稳定”；从晓虞处，学到了活动再多也不忘认真完成作业的心；从于黛卿处，学到了寻求自我改变的勇气；从堇怡处，学到了面对任何都从容处事的心态；从子楷处，学到了快乐生活每一天的怡然自得；从俊俊处，学到了考不好就哭鼻子的真性情；从程寅隆处，学到了心中只有“劳动”的执著；从飞飞处，学到了生活再“糟糕”都要让自己整洁干净去面对。

以上，都可称为“志向”。

下面，只谈谈“读书”志向。

读经宜冬，其深专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。

少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福；无是非到耳谓之福；有多闻直谅之友谓之福。

足下读书养气，持满而发。

对这几句，不作解释，能否猜出大意？

“能，李老师。”

那就真不做解释了，但定要多读几遍，读书百遍其义自见。

出声音，读着，竟有了言外之想：读一个人宜春夏秋冬，其深、其久、其悠、其畅，都在读之人的胸怀；雨之为物，能令昼短，能令夜长，读一个人，可知夜长也，昼也长也；律己宜带秋气，处世宜带春气，读一个人宜带童真气；有时间去读一个人谓被读人之福；赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人，读一个人宜对懂之人；对渊博友，如读异书，对风雅友，如读名人诗文，对谨饬友，如读圣贤经传，对滑稽友，如阅传奇小说，对一个人，用一生一世，如读三生三世十里桃花香；春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，春夏秋冬听一人声，方不虚此生行……

“李老师，这些读书‘志向’，出自哪本书？我也想读一读。”

《今文观止》。是否耳熟？

“嗯，与《古文观止》差一字。”

《今文观止》共选录清代以来三百多年间400位作家的400篇美文，基本上涵盖了近现代及当代中华散文创作。“采采流水，蓬蓬远春”。形散而神聚的散文，文辞优美，真情勃发，乃心灵之对话、文学之灵魂，很值得去读一读。

如下，书籍太多，以至让人读起书来“眼中了了，心下匆匆，方寸无多”，只图数量，忘了咀嚼。我也有过这时候，与大家共勉，读书要“眼中了了，心下了了，方寸有多”，不为数量，只为慢慢咀嚼。

抬眼，周末最后一个夜晚到了，黑得如墨色。沉在深深之思里，忽视了窗外，忘了窗帘。窗外望不到月亮，看不到月光，想象着，月光应如水般泄在了地上，月亮应如宣纸般挂在了墨色的夜里。深深之思，让自己不由得伸手轻轻触摸右眼睑旁那块淡褐色的“爱的标志”，嘴角上扬，甚喜，甚好，如同……

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