一堂文学项目课：求知•共存•做事

一堂文学项目课：求知•共存•做事

作者  李燕巧

李燕巧简介：北京人，语文教师，中国知网文库发表317本书稿。从事教育教学理论实践下的人文创新探索与研究：教育理念；文学创新课程-三种课堂教学模型与实施策略；生态戏剧；语文（跨学科）思维研究；人文社科与自然科学研究；线上线下融合技术教学；家校协同；学生成果；文学创作。

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有些东西，随着时光，在心里慢慢沉淀，久了，安静时想起，会泛起微笑。这些东西，是我的遇见，我的人生，我的爱；是你们的童年，你们还未开始的人生，你们将会遇到的爱。

有些温暖，没有甜言，也没有蜜语，是平常话，是简单语——这几天冷，穿厚些。想来，温暖都在平常日子里。

有种机会是成长。机会是自己努力的必然，这不光适用于小孩子，也适用于我们所有人。朵拉，就为自己赢了成长机会，这是她毛遂自荐得来的，也是她平时课堂上积极表达换来的那份勇气与自信得到的。最初，我给的，不是她，是她的好伙伴，但好伙伴摇摇头，使劲摇摇头，不敢做。

有机会与几个伙伴和我，一同为全体五年级学生上一节语言研学课（项目课程），多么骄傲。

课上，你们学着求知、共存（博弈）与做事。这是开放融合的课堂；是三新的课堂（新常态、新心态、新行动）；是以学生和学习为中心的课堂（三课——课程、课堂、课业）。

求知。

周五，阴雨绵绵，常言里，春雨贵如油。但这天的春雨，一改吝啬之风格，慷慨地淅沥沥下起来，从头天的傍晚，直直下到今夜的某个时间。是陪同我们上了这六节与众不同的课而兴奋吗？是给走上讲台，为大家讲解、分享、交流的赞叹吗？还是被充满求知欲以双腿为桌面认真、用心做笔记孩子们行为的感动了？所以，一直下，一直下……尽全力滋润着万物，尽所有力洗尽春风过后的铅尘。

回家路上，我看到，这场春雨使得白梨花更洁白了；粉桃花更嫩粉了；黄迎春更娇黄了；紫玉兰更绚紫了；绿植被更翠绿了。让我想到，这场春雨的慷慨真好，使得孩子的求知有了更强烈的求知欲了。

共存（博弈）。

难理解，是吗？换个词，“合作”，可懂了？六节课的课堂中，都摒弃了教师高高在上的样子。换做了，台上孩子与台下孩子地交流，我与台上孩子和台下孩子的互动，台上我和孩子们的配合，我与台上孩子们的搭配。

晓虞的讲解，是台上的她和台下的交流。《美国之行》结尾处的有奖问答，掀起静默聆听的小高潮，让我们每个人的大脑细胞瞬间活跃了下，有了更充沛的精神进入下面的倾听，真是出乎意料。

我和庭昊的配合是，他讲完海明威的《老人与海》，是我的一段告白——海明威的《老人与海》描写了一个“硬汉”的形象。我们该如何读这样的经典名著呢？读这样的经典名著要像匠人切磨钻石一样，因为每一部经典作品都是一具切割轮，它磨除晦暗表层，让智慧穿进内心，折射出美丽的光芒来，所以我们一定要像匠人切磨钻石一样，“认真”地去读每一部经典作品。

我和朵拉，她讲完梭罗的《瓦尔登湖》，是我的一段深情诉说——读书就要这样去读，这样读就是“用心”在读。因为书是有心的，书还有眼睛，鼻子，还有各种各样的东西，因为书的背后是一个人，是一个生命，特别是那些经典的书，是用心血和生命写出来的书。所以，一定要“用心”地去读每一本书。 

我和寅隆，他讲完“美国文学发展过程”，是我的总结。

接着，是我和三个孩子的搭配（依玄、钦唐、斯杰）。他们这个课堂的“师者”，是“红花”；而我只是你们的“陪衬”，是“绿叶”。值得赞许的，是斯杰，只在初始的讲台上站了十秒钟，只说了一句话：“大家好，我是五年级四班的杨斯杰。”而后，一直在讲台的一旁默默地为大家，为我服务了39分50秒——板书。看，板书的左侧，是他用白粉笔勾勒的美国标志性建筑——自由女神像，绝对是原汁原味的创作；板书的右下方，是帮我和他俩的板书。

你们知道吗？这就是默默无闻，这就是“伟大”。“伟大”，往往不都是轰轰烈烈，还有默默奉献之举。前者或许像“昙花一现”，是美，这美往往是惊异的璀璨闪耀，激动片刻，可能很快恢复平静；后者是绵延悠长，美是，松柏长青的永恒，是感动心魄的永存，动人心的，或许久久难忘。

斯杰，我们最清楚，现场作画的创想是谁的构思？对，是吴老师。为什么要从小学习“合作”，可知晓了？合作，是我们作为一个人所要具备、要有的能力。合作了，大家一起做的事情，才有了亮点，有了惊诧，有了别样风景。默默无闻的，不仅是斯杰，还有吴老师，一起默默地，做着平凡里的“伟大”。

做事。

说来惭愧。课堂上使用的演示文稿，吸引人的述说，创意的表演，音乐的选择，都是孩子们想的、找的、写的、做的、设计的。我唯一做了的事情，就是排了排前后顺序，修改了个把字，整理了格式，总结了本节语言研学课（方法：想了解——学主题，认真用心——研发展）和延伸到对中国传统文化的研学。

仅此而已，仅此而已。

以上，是语言（语文）课程，还有数学、道德（品社）、科技（科学）、艺术（美术）、健康（体育）的课程。参与其中的，还有伊丽菲娜、堇怡、子墨、佳睿、雨婷、梦萱、昭熠、安俊、子楷、皓程、嘉岐、子召、鼎琨。（19人参与，占全班人数46%）

博弈。

这让我想起了，沉淀在心里的东西——《美丽心灵》。这是推荐的一部电影，至今，赠送钢笔的那幕，久久不忘，现在用的这支钢笔便由此来。配着这部影片，买了本书——《纳什博弈论论文集》。那时，未读懂。今日，从书架上取下，再去读。可记得，为何买它？

有了这支钢笔，配着买了它专用的墨水。告诉我，用了专用墨水，才能真正体会钢笔在书写上的流利及舒适感，才会让钢笔的使用寿命增长一点，才可享受一种相配的格调。

远处，西山黄昏红日，春雨又来，真是贵如油了，滴一滴在车窗上，清凉依然，又想起那句平常日子里的话：“这几天冷，穿厚些。”

是，时方三月；虽，黄芽泛绿；但，凉意犹存；固，少了随性；因，珍己惜彼。

夜深了，看着手机上黄灿灿的太阳花，发呆片刻，没了困意，翻开《中国文学美学史》继续读：

有德者必有言，有言者不必有德。

像颜真卿的书法有的“虽不佳”，但“端严尊重”，“如忠臣烈士，道德君子”，“人初见而畏之，然愈久而愈可爱也”，“后世见者必宝也”。反之，如果不注意人品道德修养，只在书法技巧上下功夫，那么这种书法必不能流传：“古之人皆能书，独其人之贤者传遂远，然后世不推此，但务于书，不知前日工书随与纸墨泯弃不可胜数也。”同理，文章之士如果沉溺于文辞而放弃道德事功，就不能达到文章的最高境界，这样的徒有形式美的文章最后只能速朽，就像“草木荣华”腐朽成泥一样。

这段文字好理解，有了道德，方可写出美文来。要想我们的小说创作是美文，首要做的，便是修身心以养德，所谓“文以载道”，所谓“先谈做人，再谈学业”。这或许是我们中华民族文化特有的美学精神，也是我们要继承而发扬传承下去的。

总有一种预感，孩子们现在创作的“小说”，会在某个时刻绽放，会散发出能飘向很远的香气。“为什么？李老师。我表示怀疑。”“不，孩子，相信自己的‘童心’。”

真实的“童心”是人应遵循的最高的“道德”，也是令人心怡的最高的美。

动人心的，不仅是情，不仅是默默，还有“真”。虚幻的、想象的、前世的、来生的……这些东西，一口轻轻舒出的气，就可以使它们散得了无踪迹……唯有“真”，发了声，写成文，才有了音。

欢迎阅读：

李燕巧教育理念第一部

李燕巧教育理念第二部

我的简单生活

“大美无言”，文化

谈活动与学习

成为有“心”的教师

记录男孩子的长大

宽容与爱

爱在美食里、书籍里、倾听里

用“蝴蝶效应”“羊群效应”论班级建设

读书与生活

书中的“爱”

我信仰的由来

教育，是爱的工作

写书，是选择

数学与生活，读书与匠人

谈开卷有益

说文解字•红楼梦解析

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记下孩子的闪光