“控制”里的爱，爱的朗读

“控制”里的爱，爱的朗读

作者  李燕巧

李燕巧简介：北京人，语文教师，中国知网文库发表317本书稿。从事教育教学理论实践下的人文创新探索与研究：教育理念；文学创新课程-三种课堂教学模型与实施策略；生态戏剧；语文（跨学科）思维研究；人文社科与自然科学研究；线上线下融合技术教学；家校协同；学生成果；文学创作。

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“即便是动物，也有压抑的时候，最沉默的动物也会叫，那是因为某种特殊的目的。这种目的就是寻找自己的‘另一半’……其实精神上的另一半，就是你身体上的另一半，只有找到它，你才可以安定下来，你的身体和灵魂也才完整。”

“配”，可是这样的意思？每次“讨论”刚过，总可以从阅读里寻其到根源，来回味留下的文字里的蕴藉。

慢慢——笑笑，感受下自己此刻的心。

有时，生活是意外的。晚上还同眠共枕，清晨打开电视，没来及看，人就停止了呼吸，意外没有足够喘息，一个人从此就归了尘土。这种没有告别，没有痛苦的意外，让还活生生的人一时缓解不来……等缓过来，已一年有余。意外的忧伤，是心的最痛。或许，意外就是要勇敢地去接受一个人不在、一个人的远去……

而，喜悦的意外，从来不必去勇敢，感受它顺理成章的喜悦，就好了。那晚睡得最香，那早吃得最美，那天步伐最轻盈、笑得最甜蜜。常说，人要时时有感嗯之心。而，是谁让意外的喜悦成了顺理成章？要去感嗯谁？周围尽是沉静，只得扪心自问？

其实，我也常思“配”。

乘车走路时，不能翻阅书籍，就思，要积累些什么，回应你的“观点”；发呆凝望窗外时，你的语言一遍一遍重复出现，更思，要学习什么，来配语言里的思想与方向。前者容易，后者却是有些难度，所以，用了大概四年光景来思。所以，感到常思是有裨益的。

首先的裨益是：“艾略特给人类指出了三样法宝，只要拥有这三样法宝，人类就有出路，付出、同情和克制。爱，是这片荒原里的水；而克制，无疑是通向水之捷径……人性当中最值得骄傲的，应该是一个人可以良好地对自己进行控制，无论是行为还是言语。”

读后，有没有发现两段文字里的相同点？

“李老师，我发现了。”

说说看。

“我发现有两个词语，‘克制’和‘控制’是近义词。”

嗯，你有个可以借助眼睛来发现事物规律的大脑。

“控制”里的爱。

这下知道学校为什么制定用餐时不说话，走路时慢步轻声靠右行，课间操时快静齐，自习课时安静学习写作业等等一些行为规则了吧？都是在培养我们“控制”自己言行的能力，控制，是法宝，是骄傲，也是人高尚的美德。

人要具备的美德有很多种，但我想，最先要学会的就是“控制”，也难，也不难。如何讲？“控制”里有爱，一个有爱的人容易学会“控制”。

“那，李老师，您这样讲，是不是我很难控制自己就没有爱了？”

算是吧。

“不，李老师，我们不服气。”

当然可以不服气，咱们来个对比，怎么样？

“好啊，对比什么？对比什么，也能证明我们是爱的。”

在没对比之前，我要把对比完再讲的话先讲些。有爱之人，是不必向众人证明什么的？有爱之人，不必证明什么，就能让人感受到的。所以啊，证明，不可用在“爱”身上，用在学问上，会更胜一筹。

男孩、女孩来个对比吧！

男孩总是不服气女孩，什么好事情都让她们去，让男孩去的屈指可数。女孩，我在与不在，不论我的语文课与其他老师的课，她们都是自己，内心与外在都一样；男孩呢？我在，乖得像可爱的小猫，谨小慎微的样子，又像一只小白鼠，我一个抬头的眼神，都可戳到他们身体的神经，睁大眼睛来看我；我不在啊，大多数男孩像听到了号角的战士个个跃跃欲试，摩拳擦掌，兴奋得像猴子玩耍，心里与外表是那么不一样。

爱，是始终如一；爱，不是善变的。

看，是不是服气了呢？做个有爱的孩子，学会控制自己的言行吧，因为这是法宝，是骄傲，也是人高尚的美德。 

爱的朗读。

说到朗读，我想起一个人。

“是谁？”

猜猜看。

又到了朗读课文时刻，非常自信的他，小跑来到我身边，开始朗读《金色的鱼钩》。还没朗读完，下课铃声响了，我示意让大家休息，他还继续读着，丝毫不受下课的影响。

突然，一个声音高昂出来，我放下手中笔，右手拖着腮帮子目视他。所有孩子与我是不约而同，停下手中笔，手中书，谈笑声，这场景像小仙女施了定时魔法，我们每个人都望着他，静静听他的朗读。课间热闹的教室里，回荡着他的朗读声。

见他面容凝重，朗读声音里有了哭泣，我们也都油然伤感起来。我离他最近，看到他眼睛里是泪花花，在射进的阳光里，闪烁着光亮。

他一定没有发现，我们都在注视着他。或许发现了，只是太投入，太投入自己身体里的爱了，不想也不能停下朗读，待最后一字慢慢消失在朗读声里，我的眼睛也不愿意离开。随着他快速走，我看到，他垂着眼睛，迅速回到自己座位上，低头，用右手快速抹了一把眼睛，又飞速从座位里拿出作业本写起来。他似乎忘了什么重要事？喝水，去卫生间。我和大家对视微笑，又各自做起事情来，教室里又热闹起来，帮他遮掩了过去……

他，是谁？

“庭昊。”

是，他的朗读就是这样，不同文体，不同内容，不同感情色彩的课文，都会配上自己不同的“感”、“情”与“爱”。

搭配着看了多次“讨论”文字的心情，开始读《古文观止》。这本书来的意外，图书馆找了，只有电子版，没有拿在手里的书。我喜欢拿在手里的书，背着、捧着、翻着、划着，都是真实，每一个字都可以触摸到，舒服又安全。前日，收拾书柜，整理书籍，意外发现了这本书，意外的惊喜从来都不需要勇敢，好好享受就是了。于是，放下很多不必现在一定要完成的事情开始读。翻开，好熟悉，原来许多年前曾读过，怎么倒是忘得这样干净？想必，那时是囫囵吞枣式读书。

《古文观止》是历代汉民族散文总集，最初由康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄选编评注，共分十二卷，选古代散文二百二十二篇，上起东周，下至明末。

拾遗上述文章中一篇，好像谈到这本书，它值得我们每一个人去好好读。

“为什么？李老师。”

摘录几段相关文字，看看可否找到原由。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

……

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

文字出自荀子的《劝学》，与孩子有关吧。主要讲什么？字字读一读，慢慢读一读，有些知道了吧。

学习不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼出的，但比蓝草更青；冰是水结成的，可是比水更冷。像墨线一样笔直的木材，被火烤制成车轮，这时的木材就像圆规画出的那么圆；就算把它再晒干也不会变直，这是火的熏烤让它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，并且每天反省自己，就能明白道理，不会犯错误。

……

我曾经整天地冥思苦想，却不如片刻学习收获的多……

用土堆成高山，风雨就从土里兴起；水汇成为深渊，蛟龙就在深渊中生长；多积德行善，你也能成为神明，或者具备圣人的思想品质。

读后，有哪些思考与触动？想把哪部分背诵下来？想把哪句写下来做自己的座右铭？想找来《古文观止》读了吧。

配着读《劝学》所思的涟漪，想开到了自己——教师，由教师又想开到了教育。到底什么是教育？有多种说法，想用蔡元培说的来劝勉自己，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任……”

我该如何帮助这些孩子，把他们所长发展出来呢？

有天，去北师大参加了一个座谈，作为旁听的我，在发展孩子所长上有了点思索。想与他们合作完成绘本创作，我写，孩子画，连题目在座谈会上都想好了——《芳草园的真生活》，可以吗？还可商榷。

今日，记得不错话，应该是最早与你“讨论”的一天。操场上的孩子还了无几个，充沛的阳光已散满北京城。我们在初阳下“讨论”，每字每词都彰显着希望的心情与含义，让一整天上了五节课的周末是欢快跳跃的。五点，乘坐在地铁里，站着开始读《品读国学经典》，全然忘了五节课都与孩子们说了哪些话语？所以，不必担心我会记住孩子错误的种种，我的记忆很有限，忘了就再也想不起来了。

暮，寝而思之。配，是一直来的适合。然，有情有爱有……是最适合的“相配”。

欢迎阅读：

李燕巧教育理念第一部

李燕巧教育理念第二部

我的简单生活

“大美无言”，文化

谈活动与学习

成为有“心”的教师

记录男孩子的长大

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用“蝴蝶效应”“羊群效应”论班级建设

读书与生活

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我信仰的由来

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数学与生活，读书与匠人

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说文解字•红楼梦解析

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教真诚，学德行，读“爱”