新加坡人口不到15%的马来回教社群，在最近的大选为何受到关注？他们的心态和挑战是什么？

刚落下帷幕的全国大选，马来回教社群的情绪在东部选区引起不小涟漪。外来舆论的干预、头巾事件重新被炒作、加沙局势对回教世界的冲击、本地青少年自我激进化趋势等，让占新加坡人口不到15%的马来回教社群，再次感受到自己对身份的关注和被关注。今年69岁的雅国博士曾在2002年到2018年受委为回教事务主管部长，是至今担任这个职位最久的部长。本期《早人物》，请他谈谈马来回教社群的现状、心态和面对的挑战。

“你是先以回教徒自居自称，还是先以马来人？”

雅国在国会大厦图书馆受访时说，本地马来社群长久以来期望能如同其他社群般，感受到这片土地对他们的重视和一视同仁对待。（叶振忠摄）

前任主管回教事务的部长雅国博士在2001年美国发生911恐怖主义袭击事件后，一位国会议员问了他这个问题。当时，雅国反问对方：“你是先以华人自称，还是先以基督徒？”

这个看似荒谬的问题，说明了身份认同的复杂性，尤其在新加坡这个多元种族宗教社会，也反映出911事件后萦绕着马来回教社群的“有色”眼光。

2020年离开待了23年的政坛，今年69岁的雅国是在2002年到2018年受委为回教事务主管部长，是至今担任这职位最久的部长。

《联合早报》今年4月访问他，分享自己对本地马来回教社群（Malay / Muslim Community，或缩略为MM）的观察和想法。原定4月底刊登，遇上全国大选竞选期，决定针对大选期间的身份政治课题再访问他，了解马来回教社群的更深层情况。雅国目前是促进跨信仰相互理解中心（Centre for Interfaith Understanding）顾问，多次受邀出席青年和宗教相关对话会。

他说，长期以来，马来族群一直努力寻找在新加坡的身份定位。1965年新加坡独立后，作为本区域最大族群的马来人，在这个弹丸小国成了少数族群。族群在人口占比的对调，无可避免影响马来族群的身份认同和自信。

教育水平和收入偏低、离婚嗜毒率偏高、马来人未能晋身武装部队最高军阶、职场回教女性戴头巾议题等，都考验着马来回教社群在国家的角色定位；国际恐怖组织回教祈祷团连串恐袭活动、回教复兴主义崛起、极端宗教思想与自我激进化等外部事件，则挑战着当时雅国平衡族群意识和心态的能力。这个部长职务，向来都不易受马来回教社群欢迎。

雅国说，历史上，回教徒过去数个世纪都是生活在伊斯兰帝国里，而非国家形式。帝国解体后，回教徒不得不徒迁，但大多数仍生活在以回教为主的国家如摩洛哥、阿尔及利亚。新加坡的情况非常独特，这也引发了许多关于本地回教徒作为少数族群能否生存的讨论。

今年大选期间，外来干预在马来社群引发的身份政治议题，使东部成了人民行动党和工人党较量的热区。网上当时流传着马来社群对社群政治领袖的不满之声，头巾和身份认同等议题更被外来居心不良者趁机煽风点火，雅国说，这在某种程度上反映了马来社群与政府的关系出现了一定的挑战。

马来社群对政府信任未破裂

信心出问题

“马来社群对政府的信任虽然没有破裂，但信心方面出了问题。现在的马来社群，存在着一些不满的情绪。”

不满的情绪，有着沉淀已久的潜在因素。