开启智慧殿堂的“钥匙”

陈歆耕

正如我们要把握黄河、长江的脉络、流向，必须溯其源；而要把握中华文明的脉络、流向，也必须寻其根。

若干年前，文学界曾有“寻根文学”一说，但也只是仅仅停留在“一说”，便如流云般随风飘散。

中华文明经历远古漫长的孕育，至春秋战国时诸子百家学术横空出世，进入了它的喷发期。周王室衰微，诸侯纷争，兵革并起，平民饥号，有识之士竞相提供解决之道，以救时弊，使天下复归和谐安定，让百姓有活路。天下乱，诸子出。史学大家吕思勉称：“历代学术，纯为我所自创者，实自先秦学术耳。”（吕思勉《先秦学术概论》，岳麓书社2010年12月版）近代思想大家梁启超则言：“故合世界史通观之，上世史时代学术思想，我中华第一也；泰西虽有希腊梭格拉底、亚里士多德诸贤，然安能及我先秦诸子？”（梁启超《论中国学术思想变迁之大势》，上海古籍出版社2019年5月版）梁先生的“文化自信”固然令吾辈钦仰，但“第一”说无妨视作一家之言。

先秦诸子人数之众多，也堪称世界之最。通常我们耳熟能详的就有老子、孔子、庄子、孟子、荀子、墨子、邹衍、韩非子等。实际上还有很多同时代的响当当风云人物，或因述而不作，或因著述散佚，被历史的烟尘湮没，使后人无法睹其学术面貌的真颜。他们的形迹，偶尔在浩瀚的史料中倏忽闪过，就足以让后人为之高山仰止、景行行止了，如颜斶、鲁仲连、黔娄……

在那个思想、智慧如雷电轰鸣、迸射的“轴心时代”，从春秋至战国初期，公元前374年，齐国创办稷下学宫，以优厚待遇广纳天下贤才，高度包容开放，一时天下人才荟萃、群贤毕至，将诸子学术推向巅峰，形成了“百家飚骇”、云蒸霞蔚的学术气象。各领域都有突破性的开风气之先的思想“亮点”，大师级的思想文化人物成批涌现。百川汇流，在这里形成了汪洋恣肆的大海。进入学宫的贤能不任职，却可享受士大夫优厚俸祿。官方出资办学，高堂大屋，待遇不菲，却可私人授徒讲学。各家学说异见纷呈，庙堂无人来划杠杠，判是非。来者恭候，去者礼送。如此持续150余年，先后吸引了一大批以孟子、荀子、淳于髡、慎子、邹衍、鲁仲连……等为代表的各路学派大咖，在这里绽放智慧光芒。这光芒不仅辐射中国数千年历史，其光谱对构建人类更高政治文明形态，也具有无可替代的价值。需今人仔细盘点，再度辨识。

在这里，你可以听到淳于髡在君王面前发出的肆无忌惮的狂放笑声；

你可观赏到颜斶在宫殿台阶下不肯向前一步叩拜的坚挺的脊梁；

你可感受到孟夫子“欲平治天下，当今之世舍我其谁”的浩然之气；

你会惊诧于一代侯王会脱靴去叩访凿洞为室、家徒四壁的士子黔娄；

你的耳畔会回荡荀卿对秦政犀利的批判；

你可仰观宁可蹈海、义不入秦的鲁仲连洒脱不羁的身影；

……

他们是稷下先生，但仅仅是众多诸子的少数代表。还有许多巨公大贤，隐藏在历史褶皺的深处，有待我们继续探寻。面对他们，我们除了燃香叩拜，也亟待做深度的反思。以此安妥我们自身的灵魂，也拯救人类命运面临的困境。

“稷下学宫”、先秦学术如同开启中国历史文化大门的一把“金钥匙”，从这里出发，我们可以踏勘、追寻、梳理中国思想人文之河，如何滔滔不绝穿过数千年的源流，可以看到水流如何——时而跌宕起伏，时而一泻千里，时而震荡呼号，时而暗流涌动，时而左冲右突，时而泥沙俱下，时而清浊分明，时而浑然一团，时而浩渺无垠，时而逼窄拥堵，但从未断流过……

它既有历经九曲回环奔向大海的主干道，同时又向四面八方辐射、渗透、浸润。她流淌在每个中国人的血管里、嵌入了中国人基因编码的序列上、飞扬在呼吸道的气息中……

本著不是学术专著，笔者仍然延续了过往写作历史非虚构的叙事风格，用史实、人物承载史识。力求用“白开水”般文字，涉足“啃酱棒骨”般难解的问题。当然，要真正领略稷下诸子经典的文气和精髓，也还是需要细研原典的。但愿此著能起到桥梁的作用，期待更多读者越过桥梁到对岸，欣赏更美的风景。

面对浩如烟海的经史子集，笔者仅能取一瓢饮。局限、偏见、遗漏、狭隘在所难免。谨以此就教于方家高人。去伪存真，去粗取精的路途漫漫，需要更多“后浪”继续前行。（《稷下先生》，陈歆耕著，作家出版社2025年5月版。这是作者为该著写的序言。）

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