郑州乡村记忆：“都市村庄”关虎屯村

让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

今天给大家讲述的是“都市村庄”关虎屯村。

地理位置

关虎屯村位于郑州市区东北部的花园路、丰产路两侧，属于郑州市金水区文化路街道办事处辖区。东临常寨村，南与花园路办事处接壤，西跨文化路，北接东风渠。包括东关虎屯、西关虎屯、胜岗、小魏庄4个自然村，5个村民组，总人口2700多人。

关虎屯原为农业村，随着郑州市的发展，辖区现在全部成为繁华的城区，村子成为都市村庄。

村名由来

公元前10世纪，周穆王在东圃狩猎时突遇猛虎，禁卫军勇士高奔戎与虎搏斗并生擒之。周穆王下令将此虎暂时关在东圃附近原管国辖区的一个村落。不久，此虎被运至“虎牢”关养。东圃附近暂时关虎的村落因此而得名“关虎屯”。

历史脉络

公元前10世纪，周穆王在该地关老虎，后来形成村落，得名“关虎屯”。

明朝初年，在官府的组织下，山西的大批民众向河南、山东一带迁徙。其中一部分移民几经辗转后，来到人烟稀少的关虎屯、胜岗一带，开始在此建房定居。

明万历年间，曾官至通政司右通政的郑州东街（今东大街）人魏尚贤，在郑州城北的关虎屯村之西，胜岗村之北，白庙村之南一带购置田产约200亩。

清朝初期，关虎屯因距郑州城很近，村民在农闲之余从事赶脚、卖面的较多，但规模很小。

清朝中期，因北面的黄河多次决口，村民也常向决口处销售离梁杆、树枝等堵口物资。关虎屯李氏家族在销售堵口物资中逐渐形成规模，并因此成为大户人家。

清朝末期，关虎屯李氏家族兴起，富甲一方，李家兴盛时有土地达1万多亩，成为郑州一带有名的豪门。李家还涌现出了一批选土、举人、秀才等显贵，名噪一时。

民国30年（1941年）10月，日军第110师团5万多人攻占郑县后，进入关虎屯、胜岗、魏庄（又称小魏庄）一带村庄。日军强占关虎屯三官庙作为仓库，存放从郑县一带抢来的粮食等物资。月底，国民革命军第三、第四集团军向盘踞在郑县的日军发起全面反攻。日军战败后被迫撤出郑县。驻关虎屯日军在撤退前放火将关虎屯的三官庙及村中多间房屋烧毁。

民周时期，胜岗村的面粉加工、销售亦形成规模，闻名郑县城乡。

1958年4月20日，周恩来视察郑州郊区关虎屯时和老农在一起。

1958年4月20日，周恩来在关虎屯参观打机井。

1958年4月20日，国务院总理周恩来、副总理彭德怀曾到关虎屯农业社视察。使广大社员受到了极大的鼓舞、劳动热情空前高涨，粮食亩产量不断提高。

1973年粮食亩产达到1033斤，从而步入郑州一带亩产超千斤的先进大队行列。高产的粮食作物曾在河南省工人文化宫、北京农业展览馆等地展出。土壤肥力提高后，除了种植一般的粮食作物外还大量种植蔬菜、水稻等作物，并取得成功。

1984年12月20日，位于关虎屯村北部的郑州市动物园开工兴建。

郑州动物园建成后，游客进行购票。

1986年，在洛阳举行的河南省第六届运动会上，关虎屯村的候菊花荣获女子甲组3000米，9000米、10000米三项冠军。

1996年，关虎屯的耕地被全部占用，村民亦不再从事农业生产。

2000年以来，关虎屯村民崇尚知识、追求上进、尊老爱幼、助人为乐等文明行为在村里已经蔚然成风，并涌现出了一批“好媳妇”“好婆婆”“好邻居”“好家长”“好青年”等文明标兵。村民的思想觉悟、法律意识等也空前提高，政府的各项方针、政策在村里得到了自觉的执行。村中呈现出一派环境优美、邻里和睦、治安良好的和谐景象。村内的教育、文化、卫生、体育等方面也取得了可喜的成绩。

2002年2月27日，关虎屯村委会邀请河南电视台《梨园春》栏目组到黄河影剧院主办了《梨园春》晚会，由栏目组主持人庞晓戈、倪保铎主持。海连池等河南省、郑州市的多位著名演员和《梨园春》擂主登台演出，受到了村民的欢迎。

2002年4月，郑州市公安局金水分局决定以胜岗为试点，对村内流动人口实行旅栈式管理模式。此模式后来发展为闻名全国的“胜岗模式”。

2005年5月，郑州市城市改造步伐加快，西关虎屯开始整体拆迁。7月，西关虎屯整体拆迁完毕，成为郑州市近年来第一个顺利实现整体拆迁的“都市村庄”。

《关虎屯村志》

2006年，关虎屯村组织编修《关虎屯村志》，郭增磊任主编。2008年书稿完成，由中州古籍出版社出版发行。

2010年前后，村中仅大学生人数就高达200多人，其中不乏博士、硕士、留学生和国家级体育冠军、书法家、画家、舞蹈家、武术家等各类人才。

村庄档案

祖始庙

建于明代，位于关虎屯辖区的胜岗村南约500米，坐北朝南。因庙位于村南且面积较大，故也被人们称为南大庙。院内有一棵300多年的本地槐（国槐）和大柏树。此庙规模宏大，有三进院，大门楼内，有“四大天神”（也有说“四大金刚”）护卫。前院东西厢房各两间。门楼前东侧立石碑一尊，碑文无考。后院大殿飞檐走鲁，气势宏伟，令人望而生畏，大殿内敬有祖始爷等神。大殿前有卷棚，大殿五间，深三丈余，门前路东立有三尊石碑。东西厢房各两间。二门楼两侧各有两间库房。大殿后有一个三亩大空园，内有三间堂屋房，敬有大奶、二奶、三奶，两山墙上画得满是娃娃。院内有一口井，供和尚食用，以及种菜、浇水之用。庙前有五亩地，所收粮食归庙所有。随着时间的推移，庙的规模越来越小。民国初年，大殿中间用墙隔开，所敬之神被隔在墙里边，办成私塾，后为郑县国民第二十八小学。中华人民共和国成立祖始庙被改为胜岗小学。1958年，胜岗小学更名为黄河路第一小学。

关虎屯“大人口家”

民国初期，东关虎屯曾有一户53口人的大人口家。有5个儿子、6个儿媳7个女儿（3个亲生、4个养女）；11个孙子、7个孙媳、8个孙女；曾孙4个、曾孙女12个；全家有62口人，先后7个女儿和2个较大的孙女出门了，长时间家里一直有53口人一个锅吃饭。

户主王清文约生于清朝道光年间。他的祖父、父亲和自己均系独生子，已单传三辈。他感到家庭人口少，人气不旺，又受“家大业大、多子多福”等思想的影响，一心要过大人口。最后终于实现了宿愿，53口人一个锅吃饭，成为十里八村都知道的--关虎屯大人口家。

王清文勤劳、简朴、宽容。但很厉害、很有权威，一家人都听他的。曾立下“勤俭创业，和睦立家”的家训，一家人和睦相处。他有5个儿子，3个女儿，又收养本家4个侄女。大家都牢记“家训”，一个比一个干得好。后来，儿子们一个个成家了，谁也不忘“家训”，不敢也不想提“分家”。11个孙子、8个孙女，从小受家庭影响，更懂得尊敬长辈，团结友爱。孙媳妇们娶过来后，看到公爹、叔、大爷（大伯）之间关系好，婆婆、婶、妯娌和睦相处，也就都喜欢这个和睦的大家庭了，谁还会提分家呢？就这样，王清文老人健在的时候，已有重孙子4个、重孙女12个，一家人“四世同堂，和和睦睦”，让人羡慕。乡亲们说：王家能过这么大人口，是人家的家风好，人家的婆婆会当，亲儿媳妇胜过亲闺女；是他家的儿媳妇、孙媳妇都孝敬公婆，妯娌间都相处得很好。

王清文原来的家业并不大，继承的祖业仅有20亩地。可他很会管家，让能力很强的三儿子德成管家，自己在二线当参谋。让大儿成妞领活：除种好家里的地外，又租种东大街魏家、田家的土地五六十亩。每租种一年，交地租一斗二升（48斤）麦、一斗二升秋（粮），剩下的归自己。让二儿子景成去中牟县，给魏半县（相传他家地多，几乎占全县土地的一半，人们都称魏半县）家赶轿车（带蓬的马车）。让老四、老五到村里其它大户家当“牛把”。此外还租种关虎屯李家的部分土地，所收粮食二八分成（自己得二给李家八）。几个儿子的所有的收入一律归老伙，任何人不能有私房钱。

王家几十年齐心协力，忙里忙外，艰苦创业。家里有了剩余的钱，主要用于买地。到民国时期，家业已初具规模：有大车、小车（均为马车）各一辆，有两头骡子、两头牛，算是两居（套）牲口，主要用于耕种庄稼；还有两头驴，专门拉磨，供磨面用。有土地140多亩，收获粮食较多。但因家中人多，人均土地却不足3亩，粮食勉强够吃。

大人口家做饭是大事，王家有套规矩：饭由儿媳妇、孙媳妇四人一组（1人磨面、3人做饭），轮流排班，每班磨面、做饭一个月（谁有事自己找人顶替），不值班者，下地干活。

最早的都市村庄

关虎屯村开始整体拆迁

1992年，河南电视台曾编制拍摄了三集电视连续剧《都市村庄——关虎屯》。播放后，引起人们的注目，在社会上产生强烈反响。使人们在熟知的“城市”、“农村”之间，又有了一个新的、介于二者之间的新名词——"都市村庄”。从此，"都市村庄”一词开始频繁出现。从那时候起，关虎屯作为第一个被称为“都市村庄”的村庄，是因为当时郑州城市框架拉大，使关虎屯已位于城区。此外关虎屯成立有“黄河实业开发总公司”。下属有多家中小型企业。公司的发展使关虎屯有了蓬勃兴起的工业、繁荣的第三产业，经济的繁荣也使村里的精神文明建设取得发展。这些使关虎屯已经和传统意义上的村庄有了本质的区别，很多地方已经和城市融为一体，故被称为“都市村庄”。

关虎屯成为最早的“都市村庄”后，曾印制宣传品，对村里的情况进行介绍，使关虎屯的知名度进一步提高。

繁华的国贸360广场

2000年前后，郑州市其它位于邻近城区的村庄也陆续发展被称为“都市村庄”。关虎屯村作为郑州最早的都市村庄，此时被迅速发展的城市层层包围，于是，被称之为“城中村”。