江西省“我和我的家乡”征文作品展｜读铜鼓石，品岁月长歌

刚来铜鼓工作的时候，没有想过铜鼓为什么叫铜鼓。时间久了，读了一些关于铜鼓的史志，原来在县城东侧，有一巨石，色如铜，形似鼓，击之有声，故曰铜鼓。

于是，我就去寻找这块石头。它屹立在群山之下，一片丹霞地貌之间，青山叠翠，旁边是悠悠定江不舍昼夜流淌。巨大的石头灰黑色，茅草和藤条依附在它身上，一条深而窄的缝，将巨石一分为二。无论从哪个角度看，都难把它与鼓联系起来。巨石的正面是“潘周过化”四个石刻大字，与之相比，“铜鼓石”三个字并不大，鼓字右边的“支”也被刻成了“皮”。我特意考证，古代两个字是通用的。而铜鼓的先人为什么会去“支”选“皮”呢？我陷入了深深的思索。

图为铜鼓石 周德兴摄

以后的时光，每当我从铜鼓石边走过，或者隔定江河与它深情地遥望，总会浮想联翩。铜鼓是全客家县，最早的铜鼓本地人，来自中原。他们的先人拖家带口，从北方来到这片陌生的土地，面对深山老林，猛兽出没，感到一片恐惧与茫然，吃住怎么办？生存还是毁灭是一个大问题。他们别无选择地扎根在这片土地上，刀耕，火种，狩猎，不知经过多少代、多少次反复的试验与失败，多少回汗水与泪水迷蒙双眼。终于，他们用红薯粉和芋头按一定的比例搅和在一起，做出了一种类似北方的饺子，他们把它叫做包圆。形状上有似饺子的，但更多的是三角形，熟的过程不像饺子那样用水煮，而是用蒸笼蒸。包的是生活，圆的是梦想，期待的是平平安安。传承与变化，生活就蒸蒸日上。而今，它成了铜鼓的特色美食，走出江西，走向全国。

铜鼓县志记载，明朝万历年间铜鼓、宜丰一带，爆发李大銮农民起义。明政府派鄱阳守备邓子龙带兵镇压后，在这里设铜鼓营，中央政府的管辖，加快了铜鼓的开发。邓子龙把上级潘季训与周思敬对这片土地的贡献，用“潘周过化”四个字刻石铭记。而在铜鼓石的另一面，他刻下手书“试剑石”和一首诗。它们穿过历史的时空，让后来人感受它的永垂不朽。自此，铜鼓历史翻开了新的一页，这就是铜鼓建县设治最早的源头。

纵观铜鼓上的石刻，当我以纯粹的观点把它与铜鼓县志中点点滴滴记载比对思考，“斗争精神”四个字便跃上我的海脑。因为斗争，铜鼓的先人才在这片土地上生存下来；因为斗争，近代铜鼓在中国革命史上谱写了辉煌的乐章。大革命时期，中共铜鼓县委书记樊任民被捕入狱，当时的铜鼓县长是他要好的同学，去做樊任民的工作，只要樊任民放弃共产党，就可以释放他，还可以帮他在政府安排一官半职，樊任民慷慨激昂地说：我只有一党就是中国共产党，没有二党。最后英勇就义。也是在这个时期，高桥胆坑，李建康站在横跨金沙河的石拱桥上，面对脚上沾满泥巴从山角落赶来的农民喊出“一切权利归农会”的怒吼，成立了宜春地区第一个农会。更不要说1927年秋天，铜鼓人民跟着毛委员“辟雳一声暴动”。土地革命时期，作为湘鄂赣革命根据地核心区域的铜鼓人民，一万人自带干粮、柴刀、长矛跟彭德怀的红五军攻打湖南省会长沙。这是一种怎样的信仰，又是一种怎样的悲壮，才有如此气壮山河不怕牺牲的追逐！

图为铜鼓秋收起义纪念地 源于网络

在高桥乡白石深埚，蓝天下，巍巍青山，一栋灰砖黑瓦的房子与它构成最美的图画。在房间内灰灰的墙上，清晰可见一条笔力雄厚的标语：怕批评的是乌龟党员，不批评的是哑吧同志。它是湘鄂赣革命时期中共铜鼓县委在此驻扎期间留下的。当年写下这条标语的人，内心深处那澎湃的激情与自信，是多么地博大而悠远啊。

历史是有生命的，传说是历史的乐章，它让生命有了神奇的活力。相传许逊赶着一条孽龙从铜鼓石旁经过，孽龙突然不见，只有巨石中轰轰有声，许逊拔出宝剑向它砍去，巨石应声而开，一只金鸡从石头中飞出。从此就有“铜鼓打不响，金鸡飞上天”的说法。每每读到这个传说，我都会想，如果说铜鼓就是一块巨大的石头，它当然打不响。鼓中深藏的“金鸡”，只待时机，便会展翅飞翔，惊艳世界。

红色铜鼓，美丽生态，客家之乡，就是藏在铜鼓深处的那只金鸡，当山门打开，就会飞向远方，以独有的姿态，展示自己美丽的容颜。今天，随着武吉、昌铜、万宜、通铜等高速从铜鼓境内经过，铜鼓与外面的世界越来越近。中国南方红豆杉之乡，中国黄精之乡，中国长寿之乡---一批国字号名片把铜鼓擦亮。

有意思的是，铜鼓石上“铜鼓石”“潘周过化”等石刻，都不是铜鼓人留下的，“铜鼓石”三个字是晋人延伦所留。铜鼓作为一个客家县，一个“客”字，形象地形容了这片土地上族群的主流。上个世纪六七十年代，那些从北国江南祖国的四面八方，风尘赴赴踏上这片土地的人们，放下背包，白手起家，建起了保卫祖国的军工企业国营长林、长红机械厂。这些军工人“献了青春，献终生；献了终生，献子孙”，把自己人生最美好的青春热血洒在这里。今天，铜鼓西河片高桥乡有这么一个小山村叫梁塅，几年前驻村工作队来到这里，他们和当年的军工人一样，从繁华热闹的省城，来到湘赣交界的偏远山村。把这里当家里，把村民当家人，把当年在这片土地上牺牲的烈士当作锤炼信仰的明灯，照亮了梁塅的发展。在他们的努力下，湘鄂赣省委时期的铜鼓县委、县苏维埃政府等红色旧址修缮一新，一条宽阔的柏油路修进梁塅，罗汉果、娄瓜子、羊肚菌、黄桃、鹰嘴桃成了富民的产业；村民办起了民宿，村办企业梁塅豆腐厂生产红红火火；红色、古色、绿色研学装点山村未来。第一次分红65位村民收获红利40余万元，最高获得分红43200元！看到村民们喜笑颜开，工作队员们欣慰地说：他们爱上了这里，爱吃这里的米果、包圆，爱喝这里的果子茶、撑酒，爱走这一方土地上的亲戚，他们学会了讲铜鼓话：你翎，艾翎（你们，我们）。

图为梁塅豆腐厂 刘辉摄

历史总是惊人地相似，从最早踏上这片土地的铜鼓先人，到以后一批又一批来到这里的人，无论是匆匆的过客，还是雁过留声，来过，爱过，奋斗过。于是，品读铜鼓石，在热泪盈眶中，有一天我豁然懂了：铜鼓石上那似是而非的“鼓”，去“支”选“皮”，让铜鼓之名不仅有了声与形的存在，而且赋予了深奥的哲理。形似中有变化，变化中有传承，先辈们用智慧告诫生活在这片土地上的后代子孙：守正创新，日子就会越来越好。

图为美丽的铜鼓山城 源于网络