2024-02-16 12:35 阅读量:3.1万+
华人号:艺术家茶座他是最帅和尚
为了信仰追求,无视权势荣华
他是载誉史册的高僧大德
译出佛学元典,造福众生
他的故事传颂千秋
激励着后人去实现心中的梦想
他就是大唐玄奘法师
01
电视剧《西游记》
最后一集里
取回真经的师徒
在通天河经书落水
唐三藏只能带着徒弟们
在大石头上晒经
作为“九九八十一难”的最后一难
想必大家
对此场景印象深刻
但其实
玄奘从西域带回大唐的佛学经典
并非纸质书籍哦
而是一种刻在贝多罗叶子上的贝叶经
玄奘大师(602-664)本性陈,出生洛阳官宦世家。幼年时,玄奘便跟随父亲习《孝经》等儒家典籍,自小在儒学的熏陶下,悟通经典,爱古尚贤。
然而童年的无忧转瞬即逝。五岁时,母亲撒手人寰;十岁时,辞官隐退的父亲又驾鹤西去,一时家中巨变,10岁的玄奘便跟随兄长踏入佛门,旁听佛经,从此与佛门结下不解之缘。
或许,是童年的不幸让他过早地感知到人生无常,世事悲欢,年纪轻轻便懂得悲天悯人。禅坐蒲团,孤灯黄卷,木鱼笃笃轻敲,深深浅浅地激荡着他的心灵。早熟的玄奘顿觉,洛阳寺院的单调生活非常适合自己的天性。一个低眉,一个回眸,就了悟禅意。他的血液里,流淌着佛性与慧根。
02
他跟随法师研读经书,在洛阳寺庙浓厚的佛学氛围中渐渐长大。玄奘对佛学经典有着惊人的记忆力,且见解独到,一时闻名洛阳,宛若今时佛学界的“超级学霸”。
渐渐地,寺庙的佛教典籍已不能满足他,玄奘便开始了 7 年游学生涯,策杖攀箩,访山问道,拜访诸多高僧大德,试图彻底读懂佛法。
他被誉为佛门的“千里之驹”,困惑却越来越多。“佛的本性是什么?凡人最终能否成佛?”当时的佛教典籍译著不明朗,存在诸多翻译曲解,晦涩难懂,也没有合理的解释,能使他信服。于玄奘而言,这是源于僧人灵魂深处的迷惘,这将是他一生的羁绊。此后的余生,他都在寻找生命的意义,寻找他心中的佛法。
晨钟暮鼓,手捧经卷,耳听梵音,食髓知味,性空了悟,一日又一日。
有一天,玄奘在长安碰到了来自印度的高僧波颇大师,言谈间,印度佛学的智慧,佛学发源地的魅力早已使他心向往之。
面对他心中盘旋已久的困惑,波颇大师言:大唐以西的那烂陀寺珍藏有刻写在贝多罗树上的佛教元典——贝叶经,记录着佛祖的最初教义,包涵着佛学真谛,或能解你之惑。那烂陀寺,乃当时世界最权威显赫的佛学圣地,远在佛教的发源地天竺。玄奘心如明镜,印度高僧能不远万里远赴华夏,我何不西行求法,求取佛教元典?他立马上书唐太宗,请求西行,求取贝叶经,感悟佛学真义,造福百姓,但当时边关战事连连,朝廷对出入关管制森严,出行请求未获批准。但玄奘心志已定,一边修禅,一边等待出行求经的机会。
两年后,灾荒爆发,大量难民出逃长安城,他混迹在难民中匆匆出了城,一路向西。一个包袱,一双草鞋,一匹瘦马,一颗禅心,便是全部行囊,出发求取贝叶经。
03
没有出关文书,玄奘的西天取经之路一开始就蒙上了“非法偷渡”的名号,一度被通缉,这一路注定要饱经苦难。西行之路黄沙漫漫,目力所至,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。
真正的考验,竟是严苛的环境,孱弱的肉身,眼前不仅一次出现海市蜃楼。他只有默念观音菩萨,般若心经,以消除恐惧。
行走在茫茫八百里沙河,他终究迷了路。迷路之后的玄奘非常急躁,慌乱之下打翻了水囊。此时,他的身边只有一匹瘦马,行囊早已不知何时丢失,衣食盘缠,悉数尽失。西风凛冽,透骨冰凉,茫茫然看不到一点希望。
他调转马头,想原路返回做些食物补给,走了十几里,忽然停下。“我起先发愿,不到天竺取得贝叶真经誓不东归,现在为何又返回?我宁可西行一步死,不可东归一步生。”很多人说“苦海无边,回头是岸”,可何处是玄奘要停泊的岸?在玄奘的心中,只有那印度的佛门圣地。四天五夜滴水未进之后,他肉身不敌饥渴,昏死在沙地上。
直到第五天深夜,天空深邃澄净,忽的一阵凉风拂过脸庞,他苏醒了。他逼着自己起身上路,老马却掉头朝另一个方向狂奔,他便跟着往前走,眼前竟神奇地浮现一个池塘,池水甘甜,清澈如镜。这片池塘如佛光般温暖,亦如梵音般遥远,但他还是遇见了。在这里,他第一次遭遇生与死的考量,即便在今时今日我们也无法想象,一个四天五夜滴水未进的人究竟是怎样走出这片死亡之地的。
走过了沙漠戈壁,他来到了西域最大的高昌国。
国王信仰佛法,听闻大唐高僧经过,亲自迎接,彻夜交流佛法心得。高昌国王希望玄奘能够留在高昌国,指引迷途众生,甚至为了留住玄奘,要把高昌公主许配给他。
玄奘早已明心见性,不惹尘埃,繁华名利,一一推辞。高昌国王使用强权相迫,最终也被玄奘的西行求法的决心所折服,二人在佛祖面前,结为兄弟,高昌王举全国之力,欢送玄奘西行取贝叶经。
他沿着丝绸之路,继续向西方取经而去。这一路,无论经受多少磨难,他都当做佛祖对他的考验。他在尘土飞扬中参禅,在寒风刺骨间悟道,修行在于心,禅意在所行所见所思中直通本心。
04
日复日,年复年,玄奘在西行取经的路途中历经磨难,终于在一个炽热夏日抵达西行目的地——天竺那烂陀寺,拜入百岁高僧戒贤法师门下。
这里高僧云集,浓厚的佛学氛围滋养了大批僧侣,来自东土大唐的玄奘颇受礼遇,戒贤法师还专门为他开讲佛学课程,传授佛教元典中的精英奥旨,玄奘在此静心参悟,如痴如醉的潜心钻研,贝叶经中的佛学真谛,让他醍醐灌顶,甘露洒心,多年来的困惑,豁然开朗,五年后便精通了贝叶经中的经藏、律藏、论藏,被印度信众尊称为“三藏法师”。印度僧侣困惑的疑难经义,他都悉心一一解答,玄奘的名望传遍印度。
北印度国王戒日王见完玄奘后,召开了全印度的宗教学术辩论会,共有周边国家的18个国王、3000个佛教学者和2000个外道人士,聆听玄奘讲授经法,并依据他的观点进行辩论。玄奘以空灵自在之心,从容应对一切。据说辩论大会持续了18天,直至再无一名高僧、信众敢于挑战,玄奘的西行取经生涯达到高峰。
他一直谨记自己剃发出家时的初心:传承佛法,普度众生。十几载光阴,只为求取真经,他到底还是初时模样,初心不忘。
05
公元643年,44岁的玄奘满载657部佛教元典贝叶经,返回东土大唐。又是一眼望不到尽头的长途跋涉,他即将回到阔别17年的故土,只是多了一份充盈自在。
2年后,他回到了长安,迎接的百姓围得街道水泄不通,唐太宗马上召见了他。《三藏法师传》记载:玄奘身形高大,眉目舒朗。经过19年的西行磨练,玄奘不仅拥有独一无二的学识和修养,而且通晓人情世故。坐在大唐皇帝面前的,是一个气质儒雅的高僧。
玄奘当年“偷渡”出国一事,早已随风尘散去,唐太宗没有追究,却劝他还俗,出任高官,共谋朝政。而玄奘早已将利欲红尘抛却,忘却曾经受的苦难,脸上只有慈悲平宁,只愿潜心翻译贝叶经文,传承佛教元典,滋养信众。最终在唐太宗的支持下,玄奘在长安设立译经院(国立翻译院),翻译贝叶经,讲解佛法。
玄奘足足用了19年光阴,将75部1335卷元典贝叶经文全部译成汉语,经文遍布中亚、越南、日本,泽披天下…有人说,玄奘是除了孔子之外,最近乎于圣贤的人。公元664年2月,夜半钟声响起,玄奘于沉静的夜色中圆寂。高宗哀恸逾恒,为他罢朝三日,追谥“大遍觉”之号,送葬者数万人。
他这一生,用最好的年华求取、翻译贝叶真经造福众生,面对佛法真谛,跪于佛祖面前,他可以坦然说道:此生不负所托。不忘初心,灵魂宁静如拂晓的幽兰,终得圆满。
一千多年后的今天,山东潍坊的收藏家李伟先生,仰慕玄奘大师的高风亮节,更怀着赤忱的拳拳报国之情,倾注心血,慷慨解囊,耗费了近三十年的时间,走遍世界各地,完成了两千余部、六十余万片贝叶经的收集,并排除万难,带回祖国。筹建贝叶经博物馆,希望历经千百年岁月洗礼幸存至今的贝叶经瑰宝,在中华复兴的大好时代,得以保护、传承,发扬光大,造福世人。
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