不管去哪里,出门一定要默念这3个字,别不当回事!
古人云:“世事如棋,退一着不为亏我;心田似海,纳百川方见容人。”
有人困于琐事争执,有人苦于得失计较,到头来累的是自己,伤的是福气。
容得下事,稳得住心,舍得了执念,前路再难,也能走得步履从容。
作家雨果说过:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”
容不下事的人,路越走越窄;容不下人的人,心越活越累。
出门在外,谁都会遇到糟心事,若事事计较,处处争锋,日子便成了战场。
从前,有个叫王恕的官员,在江南任职时,曾遇到一桩闹剧。
这日他喝醉酒,当街拦住王恕的轿子骂道:“当官的没一个好东西!就知道欺负老百姓!”
衙役们气得要抓人,王恕却摆手制止,反而下轿扶起赵六:“若本官真有错处,你但说无妨。”
赵六本是借酒撒疯,见王恕这般态度,顿时心虚,灰溜溜跑了。
原来他欠了赌债,被债主逼得走投无路,这才借酒闹事。
王恕听完,不仅没治他的罪,还自掏腰包替他还了债,劝道:“人生在世,谁没难处?但若总把怨气撒在旁人身上,终究害人害己。”
赵六痛哭流涕,从此洗心革面,在码头做苦力还钱,后来竟成了小有名气的脚夫头领。
若事事计较,只会让自己身心俱疲;若处处忍让,反而能化解矛盾于无形。
出门在外,遇到挑衅时默念一个“容”字,不是认输,而是给自己留条后路。
这世上从没有谁靠争强斗狠赢得尊重,唯有用胸怀吞下委屈的人,才能走得更远。
人与人的冲突,往往始于一句气话;事与事的恶化,常常源于一时冲动。
出门在外,若遇事就争高低,逢人便辩对错,福气早在争吵中散尽了。
遇事点火就着的人,伤身又招祸;开口夹枪带棒的人,损福又败运。
一年冬天,他带着伙计运茶进京,途中遇大雪,住进一家客栈。
半夜,隔壁房间住进一群镖师,喝酒划拳吵得人睡不着。
伙计气不过,要去理论,周世安却拦住他:“天寒地冻,他们走镖不易,多体谅些。”
次日启程时,镖师头领得知此事,主动前来道歉,还非要护送他们一程。
头领对周世安抱拳道:“昨日我们无礼,您却以和为贵。今日这缘分,是您自己修来的。”
后来周世安的生意越做越大,逢人便说:“遇事心平气和,比带十个保镖管用。”
正如思想家王夫之有云:“天地以和顺而为命,万物以和顺而为性。”
真正的智慧,不是声嘶力竭证明自己,而是如静水深流般调和万物。
遇事压住火气不是窝囊而是清醒,待人收起锋芒不是愚钝而是通透。
出门在外,默念一个“和”字,不是认怂,而是护住自己的运势。
舍掉一段旧情,才能遇见新人;舍掉几件旧衣,才能腾出空间;舍掉虚妄执念,心灵才能自由。
出门前默念一个“舍”字,不是认输,而是给自己松绑。
钱学森是中国航天之父,但他人生最关键的抉择,却与“舍”字有关。
1949年,钱学森已是顶尖科学家,住别墅、拿高薪,前途无量。
面对威逼利诱,钱学森只说了一句话:“我愿放弃一切,只要让我回国。”
有人劝他:“你现在功成名就,回去只能从零开始,何苦?”
他回答:“个人得失是小,家国大义是大。若连国都能舍,还有什么不能放下?”
1955年,钱学森终于踏上归国之路,带着几箱书稿回到祖国。
没有实验室,他带着团队在沙漠里搭帐篷;没有资料,他熬夜手写教案。
晚年有人问他值得吗,他笑道:“舍掉浮名换一个民族的未来,怎么不值?”
庄子有言:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
人这一生,能背的因果有限,若什么都要,最后只能压垮自己。
舍不是失去,而是腾出手来迎接新生;断不是无情,而是斩断荆棘换条活路。
名利、恩怨、旧情,攥在手里是负累,舍出去才是重生。
承认世事无常,接受聚散离合,舍去执念的那一刻,才是重生的开始。
《论语》有言:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
人这一生,最难的修行不在山水之间,而在人来人往处。
容一时之气,养的是厚德;和万千琐事,修的是福田;舍无谓纠缠,得的是自在。
世间本无敌人,只有尚未被理解的众生;人生亦无绝境,只有尚未被打开的心境。
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