他是半僧半俗的诗人，一生穷愁苦吟作诗，他的五言诗流传至今

他早年出家为僧，法号无本。

他因写诗刻苦认真，人称“诗奴”。

他与孟郊齐名，韩愈很赏识他。

苏轼评价“元轻白俗，郊寒岛瘦”。

他就是贾浪仙，贾岛。

在中晚唐甚至到五代，他的诗作和苦吟精神都备受推崇。晚唐诗人李洞铸造贾岛像奉如神明，称贾岛诗“无异佛经，焚香拜之”。南唐宰相孙晟绘制贾岛像朝夕礼拜，也把贾岛诗作看作佛经。

在大唐诗坛上，贾岛是璀璨特别的双子星中的一颗，另一颗是孟郊。

出家为僧，尘思未断

唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上，建立大唐科举制度，大力推崇科举，打破门阀制度。据史料记载，李世民在端门，看到新进士们弹冠相庆，缀行而出，不禁喜道“天下英雄尽入吾彀中矣。”

再到武则天时期，进一步改进科举制度，不拘一格选拔人才，扩大科举录取人数，使得更多寒门子弟，甚至出身寒微的平民改变了命运。

再到李隆基时期，宰相竟敢称“野无遗贤”。唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举，科举早已深入人心。贾岛是极用世的一个读书人。他曾多次参加科举考试，但累举不中第。

据说，贾岛因屡次科举不第耗尽家财，不得已出家为僧。还有一种说法是贾岛早年家境贫寒，生计无落，出家为僧。唐代僧尼是免除租庸调，只交其他很少的税赋，几乎免除了赋税。而且寺庙是清净之地，很多僧人都很有学问，又管吃管住是读书的绝好地方。很多诗人都曾在寺庙读书深造。

如悯农诗人李绅曾在无锡惠山寺读书；遭“饭后钟”戏弄的王播曾在扬州惠昭寺木兰院借读。但朝廷对寺庙也有要求，午后和尚不得出寺。贾岛曾写诗发牢骚，“不如牛与羊，犹得日暮归”。

贾岛有一堂弟叫无可，也是诗人，与贾岛一同出家。贾岛还俗时曾与无可约定，将来仍然出家。然而还俗的贾岛积极入世，无可还曾写诗提醒他，不要忘约。贾岛写诗回应道“名山思遍往，早晚到嵩丘”（《寄无可上人》），“终有烟霞约，天台作近邻”（《送无可上人》）。

虽说嘴上说未忘约，但身体却很诚实，他骑上毛驴，一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。

推敲字句，刻苦作诗

贾岛作诗十分认真努力，努力到自己都感到了痛苦，所以，被称为“苦吟诗人”。正如他自己的诉说：“两句三年得，一吟双泪流。”（《题诗后》）他给人留下最广为人知的刻苦作诗故事，莫过于“推敲”的典故。

相传，一天，在长安的贾岛去拜访朋友李凝。朋友李凝居住在一处清幽之地。贾岛沿山路找了半天，才好不容易踅摸到李凝的家。当时天色已晚，一敲门又无人应，得知朋友不在家，内心有所失落。但此刻宁静的夜，皎洁的月光，敲门声惊起的小鸟，令贾岛诗兴大发，遂题诗一首：

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

——《题李凝幽居》

第二天，贾岛骑着驴在回长安的路上，他回味着昨夜的即兴之作，总觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”更恰当。他骑着毛驴，一边反复吟咏，一边用手做着“推”和“敲”的动作。就这样他来到了长安城的大街上，路人看到这样一个和尚，都觉得很好笑。此时，京兆尹韩愈的仪仗队走了过来，众人马车纷纷避让，贾岛却还在沉迷“推敲”，比划着手，直接闯进了仪仗队，被人拿下。

韩愈一问情况，没有难为贾岛，还帮他分析了诗句，建议用“敲”字好，“推”字不太礼貌，“敲”字更好，而且夜深人静，敲门有响声，静中有动，活波些，更有诗味。从此，千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。关于韩愈与贾岛相识还有另一种说法，就是贾岛早年为僧时，因午后不能出寺而写诗发牢骚后被韩愈得知而相识。

贾岛闯韩愈仪仗队故事主要出自五代十国何光远《鉴戒录》，实际上还有一个版本，就是唐末王定保《唐摭言》。同样是贾岛骑着驴在长安城的大街上思索作诗，只不过不是“僧敲月下门”，而是“落叶满长安”，贾岛想不出这句的上句，就这样冥思苦想不知不觉地闯进了京兆尹的仪仗队。这个京兆尹不是韩愈，而是权臣刘栖楚。刘栖楚并不像韩愈那么喜欢当伯乐直接把贾岛给绑了送进了大牢。

最有意思的是贾岛还曾写诗给刘栖楚（《寄刘栖楚》），他们可能还认识。

科举坷坎，冲撞宣宗

贾岛结识了韩愈，便在韩愈的劝说下，还俗开始参加科举，但累举不中第。唐朝是科举的天下，科举是人脉的天下。为了科考入世，贾岛更加刻苦研究律诗。他曾在《戏赠友人》诗云:

一日不作诗，心源如废井。

笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。

朝来重汲引，依旧得清冷。

书赠同怀人，词中多苦辛。

同时，他也努力自我推荐，他给张籍、李益、李文通、姚合、元稹、王建、李祐、令狐楚等等写诗酬唱，提高知名度，寻求机遇。韩愈看贾岛和看孟郊一样重，一样欣赏，他曾写诗给贾岛：“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。”但在科举的路上，韩愈只是给贾岛指指路，打打气。

然而韩愈的赏识，也未能让贾岛及第，反而身边的朋友却一个接一个考中，他还在朋友赴任分别时写诗相赠，想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。最终，贾岛因为久困科场不得志，而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》，被认定是“无才之人，不得采用”，判处“挠扰贡院”罪名逐出关外，成了“举场十恶”。

然而，历史上贾岛可能最后科举及第了。因为开成二年（公元837年），因诽谤之罪，贾岛被贬任为长江县（今四川遂宁市大英县）主簿，故被称为“贾长江”。但晚唐诗人韦庄在光化年间(公元898—901)专门上疏请追赐贾岛等进士及第，并授以拾遗补阙的爵位，如果贾岛科举及第为何韦庄还要上疏追赐？

贾岛与宣宗还有个故事。

说是贾岛及第之后，居住在法乾诗诗僧无可的精舍。一天，唐宣宗微服出游，来到寺中，听到有人吟诗，于是循声登楼，看到桌案上诗卷，便取来阅读。贾岛发现便一手夺来，瞪眼生气道：“郎君鲜食美服，哪懂这个？”最后朝廷任命他为长江主簿，贬出长安。这也算是贾岛苦吟诗句的一个例证。

不管贾岛历史上是否及第，但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。况且，《寻隐者不遇》《剑客》等诗流传至今，依然在吟咏。有时，人生就是那么有意思，你努力去追逐梦想，可能梦想并没有实现，但一路追寻走来却有意外收获。