为师法古人，散淡天真 ——观四君子书画有感

为师法古人，散淡天真

——观四君子书画有感

 ◎文/傅翔

为书画集写序，给我十个胆也是不敢的！但德昌兄找到我，我却是无法推托。一者都是好朋友，二者我也写过些关于书画的文字。况且只是叫你写点文字，又不是评判，有什么理由拒绝呢？

对于书画，我不是专家，随便指手画脚自然是讨人嫌的。而且，关于书画的心得与见解，四君子已经有了各自很详实、很丰富的阐述，无需画蛇添足。我想说的是，我对于这四个人的一点印象，以及对于书画的些微认识。

其实，我认识德昌、继康都很早，相交也多年，算得上熟识。继康的画与刚认识时相比，已经有了质的提升与飞跃；德昌也是，从初学时的生涩到如今的熟练与自信，都是今非昔比，令人眼前一亮。两人都注重学习，继康以王和平为师，德昌以华嵒、宋展生为师，正因此，他们的进步是很明显的。看得出来，继康的画已经自成一格，取法高古，清新脱俗。他奉行“溯源正脉、取法乎上、道法自然”的圭臬，潜心艺道，追寻古意，自得古趣。他的画师法古人，法度严谨，清新自然，格调高雅，从中可见中国画传统之正脉以及深厚的学院派根基。

相比继康，德昌的画根基较浅，但他习文写作多年，文学的淘洗与修养令他的画别开生面，另有一番意趣。他以业余的诗意与闲适从事画画，其间更多的便是一种放松与任性，画作也明显可见一种率真与随性。他的构图算不上严谨，但有一种文气与逸气，逸笔草草，可见天赋与才情。有些画作若有神助，格外生动；有的画作又略显随意，有失法度。

和继康与德昌不同，坤文的书画则明显可见外来之风，特别是受到黄宾虹等海派京派大师的影响。他崇尚天真、稚拙，率性而为，画作简洁而有力，构图大胆，用墨讲究，更多呈现出一种返璞归真之态。虽似文人画，其实骨子里又有不同，更像是艺术家精神一种写照，其中有人生的沧桑，世态的炎凉，孤独的自省，童稚的单纯……

文辉的书法与坤文的追求其实有很接近的地方，一样的稚嫩天真，一样的率性质朴。他遍临诸帖，博采众长，手写我心，有一种天真浪漫的意趣跃然纸上。略感遗憾的是，他们都在似与不似之间游走，更多还停留在学习临摹之上，不见明显的个人风格与气象。

当然，这一种追求有其闲适散淡之妙，格调清新率真，超凡脱俗，给人高雅的美感。但从另一个角度来说，这种追求更适宜于人生的某一个阶段，比如说晚年，比如说退隐，这样也许更有说服力。如果在青壮年时期，一味追求这种状态，则似乎有点“未赋新诗强说愁”的味道。

我以为，庄子的无为与逍遥，童真的意趣与浪漫，这些只有发自于内心，从骨子里流淌而出，才真的感人，动人。我们可以崇尚与追求，但不可以一直沉溺与玩味，否则，我们可能丧失了更为重要的东西与方向，而误入歧途。正如金庸笔下的武林高手，为了追寻“九阴真经”或“葵花宝典”的偏门武功，走火入魔者大有人在。

当然，艺术之路荆棘丛生，在披荆斩棘的险途中，每个人都可能走出不同的道路。无论坦途，还是曲折；无论受阻，还是绕道，顶峰只有一个，只要为了艺术的宗旨不变，我们终将登顶成功。读罢四君子的书画，我在心里为之高兴，因为他们心中有执念，有梦想，有方向，他们必将离顶峰越来越近。

节选自《岩声》2020年第四期。

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