欧阳贞冰散文诗《 黑衣剑侠：墨子》(兰霞 杨建松朗诵）

作者：欧阳贞冰

朗诵：兰霞　杨建松

音乐编辑：杨建松

　　古今中外论济世救人者，耶稣之外，墨子而已。

　　　　　　——梁启超

1

　　如果说道家的目光是超逸的，儒家的目光是温暖的，那么墨家的目光则一定是热烈的；

　　如果说白发行者的老子是淡淡地走在路上，棕衣行者的孔子是苦苦地走在路上，那么黑衣行者的墨子，则一定是急急地走在路上。

　　走在路上的老子主张，无为而治，听其自然；

　　走在路上的孔子主张，道德领先，苦口婆心；

　　走在路上的墨子主张，一腔热血，行侠江湖。

　　他们都是理想主义者。

　　他们都认为只有自己的主张才能有效地把整个社会管理起来。

2

　　淡淡地走在路上的老子往往是骑着青牛出行的；

　　苦苦地走在路上的孔子往往是坐着马车出行的；

　　急急地走在路上的墨子往往是靠着双腿出行的。

3

　　公元前440年左右，春秋五霸和战国七雄之一的楚国想攻打宋国，想吃掉宋国。小国宋国危如累卵，君臣惶惶不可终日，百姓朝不保夕。墨子获悉，楚国已请了他的同乡公书般在为他们打造攻城云梯。墨子知道，公输般技术高超，云梯造成之日，就是攻城开始之时。浑身漆黑的墨子挺身而出，星夜出发，从齐国腹地赶赴楚国郢都。

　　脚下的草鞋走断了一双又一双，他每次都只能用一缕缕从衣衫上撕下的黑色布条，去紧紧包裹受伤了的一对黑泥脚板。

　　脚下的道路走完了一段又一段，数千里的长途他连续不停地急走了十天十夜，最终到达了目的地。 

　　老乡见面，墨子劈头就问，有人侮辱我，你能不能帮我杀了他？我给你金子！公书般一听就不高兴了，冲口而出，我讲仁义，怎会杀人？！墨子立马起身，面对公输般深深一拜，楚国攻打宋国能叫仁义吗？你口口声声说自己不会杀人，但你帮大国灭小国，明明是要杀很多人嘛！公输般急了说，我已经答应了楚王，怎 么办呀？墨子道，你带我去见他！ 

　　孤胆英雄墨子一见楚王就说，有人明明有好车，却去偷别人的破车；明明有锦衣，却去偷别人的破衣；明明有美食，却去偷别人的糟糠，这是个什么人呢？楚王回答，这人一定有病。墨子便说，楚国又大又富，宋国又小又穷，你去攻打宋国，也有病。楚王冷笑，命公输般与墨子于王座前公开亮招。结果，“沙盘推演”，公输般用以攻城的各种战术和器械用完，墨子用以守城的各种战术和器械还绰绰有余。公输般老羞成怒，大呼大叫：杀掉墨子！杀掉墨子！楚王也爆发雷霆之怒：割掉墨子辩舌！断掉墨子巧手！

　　而此时的墨子却慢悠悠地开了口：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉yǔ之器，在宋城上而待楚寇矣。”

　　楚王一听，当场气泄，只得罢兵。

4

　　我不知道像这样蕴藏雷霆万钧之力的“止楚攻宋”的大手笔，墨子的以一当十以一当百的“特种部队”在战国时代到底重演过多少回？但我却清楚地知道，可歌可泣的墨侠们的言必行，行必果，一诺千金，“死不旋踵”，早已融入到了华夏民族宝贵的战斗精神之中。而这种永远让人肃然起敬的品德的原点则是：兼爱、非攻。即爱一切人，否定一切战争。

　　墨子把天下一切的怨恨祸乱的根源都归结为人们的“不相爱”。他设想，诸侯相爱，就不会发生战争；大夫相爱，就不会互相篡夺；人与人相爱，就不会彼此伤害；只要天下人都能够做到相爱互利，一切都会太平。

　　难怪曾猛烈批评过他的庄子也由衷地称赞：“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。”

　　难怪曾激烈反对过他的孟子也不得不承认：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”

5

　　我至今还依然清楚地记得，20年前的2003年3月20日，美国人打着“民主与自由”的幌子，悍然入侵伊拉克，狂轰乱炸有500万平民的首都巴格达。文明之地鲜血四溅，20多万无辜居民命丧黄泉。

　　当天，联合国秘书长安南向全世界沉痛宣告：这是人类历史上最黑暗的一天！

　　我至今还依然清楚地记得，安南秘书长那道穿破电视荧屏的痛苦眼神！

　　我至今还依然清楚地记得，德国外长向美国国务卿愤怒的咆哮！

　　而这种痛苦的眼神和愤怒的咆哮，毫无人性的野兽们又怎么会看得懂？不然，大秦帝国的白起怎会坑杀赵国40万降卒于长平？！

　　后来，项羽又怎会坑杀20万秦国降卒？！

　　再后来，公元2023年6月初，库容182亿立方米的乌克兰卡霍夫卡水电站大坝被炸，第聂伯河下游的赫尔松河岸地区转瞬之间变成一片“泽国”，300万饱受俄乌战争炮火蹂躏的平民，再次成为洪水淹没下的苦难灾民！

6月底，日本福岛核电废水入海，相关放射性物质将在57天内扩散至太平洋大半区域，10年后蔓延至全球海域，人类的自我毁灭进入倒计时！

　　争地以战兮，杀人盈野。

　　争城以战兮，杀人盈城。

　　而紧随肆无忌惮的反人类行为其后的，将是更为严重的人道灾难、经济灾难、生态灾难。

　　呜呼！这世界何时才能不见战争吞噬的咆哮？

　　呜呼！这世界何时才能不见燃烧复仇的火焰？

6

　　 中国文化早就强调，止戈为武。

　　中国古人早就明白，以战去战，虽战可也。 

　　这在墨子身上表现得尤为突出最为典型。

　　孔子反战，乃不言战。墨子反战，却是以战反战以守反攻。但他最锋利的剑还不是他的守城之具，而是他思想的锋芒。他用他的《非儒》《兼爱》《尚贤》直刺儒家的“亲亲”与贵族政治，他用他的《非乐》《节用》《节葬》直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统，他用他的“背周道而用夏政”的思想锋芒直逼一个帝国的咽喉，使本来就苟延残喘的周王朝，顷刻之间就失去了苟活的依据。

　　而在实战的守城反攻之中，勇敢智慧的墨子，从来就不打无准备之战。

　　他在《备城门》篇中告诉人们，要在距离城门五步或城墙外战栅七尺开掘深沟，地势高的地方要掘一丈五深，地势低的地方要掘到地下水位下三尺为止，以使沟内有水。

　　他在《备穴》篇中告诉人们，要让陶匠做瓦管，放上糠与碳。在穴中建如窑大灶，用四个牛皮鼓风机和鼓风工匠来吹碳生烟而熏击敌人。若是敌人使用烟熏战法，则用酒精来排毒和消毒。

　　他还以大量的篇幅来帮助人们，如何《备梯》《备水》《备突》《备高临》《备蛾傅》《迎敌祠》，如何用他发明的连弩车一次发射60支小箭，如何用他发明的掷车投掷刀剑、石头、蒺jí藜和碳火筒。

　　反对战争的他，却对防御战考虑得如此充分如此细致。

　　反对战争的他，却为人类考虑而把守卫战准备到了极致。

　　这是不是一个悲天悯人的思想家和军事天才的伟大实践？

　　这是不是一个名垂青史的科学家和守卫大师的终极关怀？

　　他在用他的光明内心和光明行动照亮了自己一生的同时，也照亮了整个世界！

　　哦，墨子 ----

　　一个自据山头自立门派自树旗帜的儒门叛徒！

　　一个中国历史上第一个行走江湖的黑衣剑侠，

　　一个中国历史上第一个行走江湖的黑衣剑侠，

　　最伟大的剑侠！

　　　　癸卯年芒种时节于古郡江夏

 

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　　作者：欧阳贞冰，中国艺术摄影学会会员，中国诗歌学会会员，中国国际茶文化研究会会员，湖北省作家协会会员，湖北省书画家协会会员，湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部。其诗歌作品、摄影作品、书法作品先后获全国省、市各级各类奖项百余次。

　　朗诵：兰霞，华中农业大学文法学院副教授、国家级普通话水平测试员、湖北省朗诵艺术家协会理事、湖北省演讲协会学术委员会委员，长期从事汉语言的教学及研究工作。曾获湖北省中华诵经典诗文朗诵比赛教师组一等奖，指导选手的朗诵和演讲多次获省级赛大奖。主讲的《魅力汉语》慕课被教育部认定为国家精品在线开放课程和国家一流本科在线课程。

　　朗诵和音乐设计：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，湖北省朗协语言艺术研究与实践基地副主任，武汉经开区朗诵艺术家协会理事，深圳文学学会诗歌专业委员会副秘书长。

　　作者和诵者杨建松2023年5月8日合影于山水鉴陶然居。

　　朗读者兰霞、杨建松2022年10月21日参加省朗协五周年活动时的留影。