《庄子》：心有微光，自照山河

《庄子》

【中】庄子 著

清代张潮在《幽梦影》中写道：

“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”

人生境遇不同，心境亦不同。

但无论何时，若能在心中存一缕微光，便能在黑暗中看清脚下的路，在泥泞中生出攀爬的勇气。

01

选择相信，是破局的开始

《庄子·秋水》中说：

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

井底的青蛙不相信大海的存在，因为它被困在方寸之间；

人若被困在当下的困境里，也会丧失对未来的期待。

而内心有光的人，总能在绝境中生出“信”的力量。

唐代高僧玄奘西行取经的故事，至今令人动容。

他孤身穿越荒漠，遭遇盗匪劫掠、水源断绝，甚至被边关守将通缉。

随行的徒弟劝他放弃：“前路艰险，何必执著？”

玄奘却答：“宁可西行而死，绝不东归而生。”

正是这份近乎固执的“相信”，让他走过五万里路，带回六百卷经书。

后来他在《大唐西域记》中写：

“譬如暗室，一灯能破千年之暗。”

生活的困局常如“暗室”，我们总以为是被现实困住，实则是被自己的怯懦困住。

当你选择相信“前方有光”，哪怕手中只有一根火柴，也能点燃希望。

02

转换视角，绝境中藏有生机

《庄子·齐物论》云：

“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”

万物皆有存在的道理，逆境中亦藏生机。

内心有光的人，从不执着于“失去什么”，而是追问“还能做些什么”。

北宋文豪苏轼被贬黄州时，生活窘迫到需亲自垦荒种地。

友人写信安慰他，他却回信调侃：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”

他白天在东坡劳作，夜晚研究红烧猪肉，甚至发明了“东坡肉”；

江水滔滔，他写下“大江东去”的豪迈；

赤壁残阳，他悟出“物与我皆无尽也”的豁达。

后来他在《定风波》中笑叹：

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

同一场风雨，有人看到狼狈，有人听到诗意。

所谓“绝境”，不过是视角的牢笼——转个身，脚下的淤泥也能开出莲花。

03

接纳无常，方得自在

《庄子·知北游》有言：

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

岁月流转本是常态，但人总想攥住“确定”，抗拒“变化”。而内心有光的人，懂得与无常共舞。

弘一法师李叔同的一生堪称传奇。

他本是风流才子，写诗作画、演话剧、搞音乐，样样精通；

中年时却突然剃度出家，从此粗茶淡饭、潜心修佛。

友人问他为何放弃红尘繁华，他答：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”

他晚年病重时，写下“悲欣交集”四字。弟子不解，他解释：“悲的是众生皆苦，欣的是心无挂碍。”

生活从不会按照剧本上演，与其抗拒潮起潮落，不如像水一样顺势而行。

接纳无常，不是认命，而是与命运握手言和的智慧。

04

活出本真，方为至境

《庄子·逍遥游》说：

“至人无己，神人无功，圣人无名。”

人总在意外界的评价，活成别人眼中的模样；而内心有光的人，只忠于自己的本心。

东晋诗人陶渊明，年轻时也曾为五斗米折腰，担任彭泽县令。

但当他被要求向权贵谄媚时，毅然辞官归隐。

他在《归去来兮辞》中写：

“悟已往之不谏，知来者之可追。”

归隐后的日子清苦，他种豆南山，采菊东篱，却写下“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜。

友人嘲笑他穷困，他反问：“贫富常交战，道胜无戚颜。你为名利所累，怎知我心自由？”

世人总在追求“标配人生”，却忘了追问“这是否是我想要的”。

真正的光芒，从不在他人的掌声里，而在你放下包袱、轻装上阵的那一刻。

写在最后

元代画家倪瓒晚年漂泊江湖，有人问他：“如此潦倒，可曾后悔？”

他提笔在《容膝斋图》上题字：“天地一蘧庐，生死犹旦暮。”

人生如寄，我们皆是世间的过客。

但心中有光的人，能把漂泊活成流浪的诗意，把苦难酿成回甘的酒。

愿你:

在低谷时，做一株野蛮生长的野草，静待春风；

在喧嚣中，做一块棱角分明的山石，守住本真；

在无常里，做一朵顺势而流的浮云，且共从容。