2025-05-19 00:13
华人号:新·社会刚落下帷幕的全国大选,马来回教社群的情绪在东部选区引起不小涟漪。外来舆论的干预、头巾事件重新被炒作、加沙局势对回教世界的冲击、本地青少年自我激进化趋势等,让占新加坡人口不到15%的马来回教社群,再次感受到自己对身份的关注和被关注。今年69岁的雅国博士曾在2002年到2018年受委为回教事务主管部长,是至今担任这个职位最久的部长。本期《早人物》,请他谈谈马来回教社群的现状、心态和面对的挑战。
“你是先以回教徒自居自称,还是先以马来人?”
雅国在国会大厦图书馆受访时说,本地马来社群长久以来期望能如同其他社群般,感受到这片土地对他们的重视和一视同仁对待。(叶振忠摄)
前任主管回教事务的部长雅国博士在2001年美国发生911恐怖主义袭击事件后,一位国会议员问了他这个问题。当时,雅国反问对方:“你是先以华人自称,还是先以基督徒?”
这个看似荒谬的问题,说明了身份认同的复杂性,尤其在新加坡这个多元种族宗教社会,也反映出911事件后萦绕着马来回教社群的“有色”眼光。
2020年离开待了23年的政坛,今年69岁的雅国是在2002年到2018年受委为回教事务主管部长,是至今担任这职位最久的部长。
《联合早报》今年4月访问他,分享自己对本地马来回教社群(Malay / Muslim Community,或缩略为MM)的观察和想法。原定4月底刊登,遇上全国大选竞选期,决定针对大选期间的身份政治课题再访问他,了解马来回教社群的更深层情况。雅国目前是促进跨信仰相互理解中心(Centre for Interfaith Understanding)顾问,多次受邀出席青年和宗教相关对话会。
他说,长期以来,马来族群一直努力寻找在新加坡的身份定位。1965年新加坡独立后,作为本区域最大族群的马来人,在这个弹丸小国成了少数族群。族群在人口占比的对调,无可避免影响马来族群的身份认同和自信。
教育水平和收入偏低、离婚嗜毒率偏高、马来人未能晋身武装部队最高军阶、职场回教女性戴头巾议题等,都考验着马来回教社群在国家的角色定位;国际恐怖组织回教祈祷团连串恐袭活动、回教复兴主义崛起、极端宗教思想与自我激进化等外部事件,则挑战着当时雅国平衡族群意识和心态的能力。这个部长职务,向来都不易受马来回教社群欢迎。
雅国说,历史上,回教徒过去数个世纪都是生活在伊斯兰帝国里,而非国家形式。帝国解体后,回教徒不得不徒迁,但大多数仍生活在以回教为主的国家如摩洛哥、阿尔及利亚。新加坡的情况非常独特,这也引发了许多关于本地回教徒作为少数族群能否生存的讨论。
今年大选期间,外来干预在马来社群引发的身份政治议题,使东部成了人民行动党和工人党较量的热区。网上当时流传着马来社群对社群政治领袖的不满之声,头巾和身份认同等议题更被外来居心不良者趁机煽风点火,雅国说,这在某种程度上反映了马来社群与政府的关系出现了一定的挑战。
马来社群对政府信任未破裂
信心出问题
“马来社群对政府的信任虽然没有破裂,但信心方面出了问题。现在的马来社群,存在着一些不满的情绪。”
不满的情绪,有着沉淀已久的潜在因素。
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