跟随“评介日本第一人”探访文人大街

◆《日本华侨报》记者 乔聚

周末午后，街道净洁，行人稀落，5月18日，由西安交通大学日本校友会牵头，由《人民日报海外版》日本月刊总编辑、《日本华侨报》总主笔蒋丰老师带队的探访活动，这一站来到文人大街。

此次的探访路线，预定从皇居半藏门出发，先后经过麹町和四谷，至番町文人大街周边，用鲜活的脚印将尘封的历史串起。

文人大街，即番町文人大街，位于东京千代田区。多位流芳于日本历史的重要人物在这里出没，诸起影响历史进程的事件在这里发生，丰厚的文化底蕴，动人的逸闻轶事，为这片区域涂抹了斑斓的异彩，也让它成为文青们打卡的热点。

半藏门，皇居正门之一，通常只在天皇及重要皇室成员出席大型活动时开放的。“半藏”之名，源于一位护主有功的三重县卫士。德川家康自江户开幕后，用那位随他开疆扩土逐鹿天下忠实可靠的半藏的名字，命名了城门，也寄寓坚固之期。

半藏门一代，曾经集中着很多特供皇居的日本匠人，从事发酵，染织，制果等工作。时至今日，在漫步其间，时不时还会在街角看到一两家很有历史感的点心店。

话题自然而然转到“麹町”的由此得来。“麹”字，一说是因为附近曾有很多制造酒曲的作坊。另有说法是，“小路”和“国府路”的日语发音和“麹”一样。“小路”，顾名思义；而“国府路”则是经由新宿前往武臧国府（今府中市）的道路。武臧国府，是奈良时代初期至平安时代中期，武臧国（今东京都、埼玉县、神奈川县的横滨市川崎市一带）的政治经济文化中心。

今天的半藏门，高楼林立，市景繁荣，意大利、英国、以色列等六国的大使馆散落其间，俨然一派多元共融的智慧城市景象，

蒋丰老师深耕媒体领域四十余年，有“评介日本第一人”之誉，他结合半藏门的历史，为西安交通大学日本校友会的“小朋友”们介绍了日本历史上天皇和幕府将军的二元化政治体制的特点。

与中国自秦皇汉武一脉传承而来的中央集权大有不同。东京的江户城和京都的二条城，是二元化政治体制下权力对抗和融合的产物。

另外，蒋丰老师还补充介绍了中国西安和洛阳的城市布局对日本京都、奈良等城市建造中发挥的重要影响，让西安交通大学日本校友会的“小朋友”们对已有源远流长的中日文化交流有了更深的认识。

站在历史与未来的交汇点，追古抚今，笑谈得失，不知不觉间，走到了番町文人大街。

最先映入眼帘的，是藤田嗣治旧居遗迹的标示牌。藤田嗣治（1886-1968）是个很复杂的历史人物。他生于日本，入籍法国，是一位画家、雕刻家。1913年，藤田嗣治留学法国，他还有一个法国名字——Léonard Tsugouharu Foujita。

留法期间，藤田嗣治融合西方艺术技巧与东方审美精神，形成了个性鲜明的创作风格。代表作之一《乳白色的肌肤》，在日本乃至世界艺术界引起广泛反响。在《乳白色的肌肤》中，藤田嗣治充分展现了他精湛的绘画技巧，细腻纤薄的笔触，清透的调色手法，引发了日本社会关于美学的大讨论。这在当时的日本美术界是一种创新，自此，日本人逐渐接受更加多元的艺术语言。

另一方面，西方人通过藤田嗣治的作品，一窥东方艺术的独特魅力，而日本也逐渐接纳并欣赏西方的艺术表达方式。藤田嗣治以其艺术才华广受欢迎，但他在二战期间担任陆军美术协会理事长等经历也让他在战后成为GHQ（盟军总司令）清算对象。使得他不得不远走异国他乡。

在日本近代文坛，诗人与谢野铁干、与谢野晶子夫妇是一对特别的存在，他们也曾在文人大街附近居住。1899年，与谢野铁干成立新诗社并创办《明星》杂志，热心投稿的与谢野晶子有多篇作品发表于此，有妇之夫和文学少女的婚外恋的也由此埋下伏笔。恋火烧得如火如荼时，纵使与全世界决裂也在所不惜。

1901年，与谢野铁干与与谢野晶子结婚，二人的居所，曾是文人雅士聚会的场所。总共生育了12个孩子，或许就是与谢野晶子与与谢野铁干爱得炽烈的一种佐证吧。

与谢野晶子曾创作出讴歌女性官能的歌集《飘逸的乱发》，被舆论批评为离经叛道，确是对当时传统女性形象的一种反叛和挑战，也确定了她作为日本女性文学的先驱和浪漫派歌人的地位。与谢野晶子怀念在日俄战争中战死的弟弟，怀着深刻的反战情绪创作了诗歌《君勿死去》，但同时，她又对中日战争表现出截然不同态度，这些，让后世对她的评价褒贬不一。

有岛武郎，是“白桦派”中心人物之一，以对西方文化的深入研究和推广而闻名，他也曾居住在文人大街。有岛武郎的作品反映了日本从封建社会向近代社会转变的复杂心态，文人大街的旧居，曾经是他与同仁们讨论文学及哲学问题的场所。而身为有妇之夫的有岛武郎，在与有夫之妇《妇人公论》记者波多野秋子相恋后，为世人所阻，相约双双自缢于轻井泽的悲情结局，更是日本近代文学史上无法忽视的一抹残色。

番町文人大街，是依旧鲜活生动的日本文化的展示窗，是过去、现在、未来对话的时空场。一个又一个耳熟能详的历史人物，在这里登场、谢幕，归于沉寂。幸运的是，这一次，跟随蒋丰老师，跃出历史的卷册，在文人大街，触摸到日本历史文化深处的点点星光。

最后，蒋丰老师带西安交通大学日本校友会的“小朋友”们走到了文人大街附近的心法寺。

有意思的是，隶属于净土宗的寺院内，赫然矗立源于道教庚申信仰的庚申塔，近旁又伴有代表开启智慧、勘破烦恼的梵钟。“佛道合一”，日本佛教的一大特色，在这里找到了经典例证。

心法寺境内还有一处茶室——即日庵。中国人日常修习的书法、茶艺、花艺，传到日本之后，上升成“道”，赋予技术和艺术以精神，这应该也是中日文化的不同吧。

五月艳阳热情明丽，绣球花蕾含苞待放。跟随蒋丰老师穿越时空的限阈，与日本史本文化的一次小小对话，也接近尾声，而那一个个镌刻着历史、承载着人文的某某旧居遗迹的小石碑，在心里欢快地跳跃着……