一念成魔，一念成佛

我们常常说一念之间，可偏偏就是在这一念之差，竟然成了魔或佛。

说魔和佛，可能有些人觉得夸张。我们不妨换个角度，说善与恶。关于善恶，王阳明“龙场悟道”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明由于进谏得罪小人被贬，突然顿悟到格物致知的道理：“心即理，不假外求”。

善、恶，都是内在的，看不见摸不着。每个人的出发点、个人经验、所处环境都不一样，想法也不相同，那怎么判断善与恶呢？用王阳明悟道方法——致良知、知行合一。心中有天理、有敬畏、有良知，并且融入到日常行动中，久而久之，内化于心、外化于行，做到无善无恶、回归内心本源。

讲到内心本源，或者我们说的初心，婴幼儿或许是无心无欲、无善无恶的最典型代表。婴幼儿不会说话，不会提要求，也不会挑三拣四，吃饱了、屎尿大人弄干净了，就笑了就睡觉了。

人，随着年龄的长大，会变得越来越有想法，越来越有欲望，越来越在诱惑面前做出各式反应，最终言行举止就展现出了善与恶。

人，生而为人，要致良知，要为善去恶；要说善语存善意结善缘，要心存善念。如果要选择，建议选择善的一边，善才是正道！正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，正所谓“伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人”，正所谓“投之以桃，报之以李”。

人都有七情六欲，“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具”，关键是自己要控制住，掌握好度。说容易，做起来难，不然，不会有“心魔”一说。所以，要修心、要修行，“越是艰难处，越是修心时”，关于修心修行，王阳明给出了两条路径：静中体悟和事上磨炼，愿你我可以借鉴学之习之。

上图为省级工艺大师刘毅恒作品《一念之间》