家•学•书

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作者  李燕巧

李燕巧简介：北京人，语文教师，中国知网文库发表317本书稿。从事教育教学理论实践下的人文创新探索与研究：教育理念；文学创新课程-三种课堂教学模型与实施策略；生态戏剧；语文（跨学科）思维研究；人文社科与自然科学研究；线上线下融合技术教学；家校协同；学生成果；文学创作。

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又要习作了——《一件感动的事》，让你们回想生活时，我也想着自己生活里的感动。你们开头喜欢用“最感动”，我也喜欢用。

让家成为我们的最感动。

我的最感动。太远的，随时间风雨的冲刷消失了；近几年的，感谢之事挺多，感动的，细细数数，也有，但谈不上“最”；刚刚过去的，仿若在昨日，是真的“最感动”，因为心动了下，便留在了心上。能让自己的心，去动，一生也寥寥无几。不信吗？没关系，用一生慢慢感受感受，有那么一天，总会知晓的。

我最感动的事，与一个衣架有关。打开门，习惯性把外衣脱下扔在沙发上，去卫生间洗手再出来坐在沙发上时，觉得这里缺点什么。眼睛随着缺的感觉寻到了，外衣用一个衣架挂在了大衣架上。

“这有什么最感动的？李老师。我爸爸妈妈常帮我收拾扔得到处的外衣。”

你们是孩子啊，照顾你们是应该的。而我都很大了，看似像个井井有条的人，实际是个懒散随性之人，这点我是清清楚楚的，还真是比不上宇飞小朋友呢。

“就像您所说，我们觉得也不至于，挂件衣服而已。”

至于，很至于。

“家是人们灵魂和感情最佳的栖息地，回家永远是一件圣洁的事情。”

看过这句话，是不是知道为什么很至于了吧。在家，有人为你整理衣服，整理……是我最感动的事。最感动的事，往往都在生活小而又小的举动里，做的人并不觉得时，对方已被心的颤动温暖了。没能及时表达出，却发现“最感动”的，语言表达不出来，就是文字写出来，也显得那么平淡无力。拖着下巴发呆，在仿若昨日的幻境里多停留一会儿……我的最感动。 

让学成为我们共同的追求。

夜晚，合上《品读国学经典》最后一页，翻看笔记，感到这本书的记录是目前笔记里的最多，不仅如此，也感到笔记中随时写下的“想”也是最多的。所以，任何一本可以激发自己有想法的书都是好书，都要认真去读。

因为，我们知道，有口无心的读书，是不可能有收获的；好记性不如烂笔头，不动笔的读书，也是不可能对书本内容留下深刻印象的。因此，读书一定要动笔，也要有思考。韩愈说，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。”告诉我们，读书要认真，要严肃，要真诚，要有科学的方法。

“李老师，您再给我们讲讲读书方法，好吗？”

好的。在第二本书中的最开端我们一起探讨过，编成了《读书方法小儿歌》。现在想想，我都忘记了，你们也记不清楚了吧。要不，也不会让我再讲讲读书方法，看来，方法繁琐了，便不是好方法。那，我讲一个我的读书方法，你们看看会不会有感同，有收获，可以学。这几年来，我的读书里有两支笔（一支是备用），一个没有任何条条线线的笔记本（书写时可以随心所欲）。读书时，必拿出笔袋，必打开笔记本，看到不熟知的、喜欢的、对自己有益处的、引发思考的词语、句子、段落会抄写下来，查字典的环节是一定有（字音、词义）。有思考的段落，就像让你们在课堂上边默读边批注是一样。起初的思考不多，如你们批注般三言两语，慢慢，也不知怎地多起来，一落笔，再一停笔，三四页密密麻麻字不说，一两个小时就过去了，奇怪是也不觉得累；起初的抄写，潦潦草草，只为抄写下来，慢慢，也不知怎地只要落笔抄写就规矩起来，楷书谈不上，一笔一划写每个字是一定的，不这样做心里反倒是不能了；我的读书是想为了记录生活而读，是怀着向书中文字和思想学习的心来读，读书和记录文字交错进行，对我而言，不读书不动笔墨，读书了必有笔墨。

“李老师，我总结一下您说的读书方法，您看是不是更简单些？”

当然，可以。

“读书有五有，有笔、有本、有读、有记、有写。对不对？”

妙，总结的极妙。读书方法不必苛求他人的，只要适合自己就是最好，边读书边摸索，总会在绿茵里走出自己的一条小路。

读了这本书，感受颇深的是“学习”。古人把“学习”分析得又全面又透彻，我们今谈“学习”态度、目的、方法、领悟几乎都是站在古人肩膀上。古人都把“学习”放在至高的位置，更况我们今人呢？我已说不出什么有关“学习”的话了，一起聆听古人谈“学习”吧，我是怀着很郑重的心来一同聆听：

因为中年千万不能放弃学习，还应“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。最后是老年还要学习，夕阳无限好，让学习使人生的晚年过得从容、淡定和丰厚。我正处中年，依旧懂得读书学习是重要的生活方式，所以，我们是不是更没有理由不读书、不学习呢？因为任何有学问、有道德的人都是靠小时候打下的良好基础，学习是孩童和青少年的主要任务，千万不能荒废学业。我们没有理由不去引导我们的孩子读书、学习啊！

用孩子中的你们来做论证如何？人很容易嫉妒，嫉妒比自己好的；人也很容易羡慕，羡慕超过自己很多的；人也会去佩服，佩服自己望尘莫及的。那么，我讲到你们中几个小孩子，不用嫉妒，也不用羡慕，更不用佩服，去学习便是了。不仅让你们学习，我也学习这些孩子，他们身上也有我没有的。

先说，钦唐。是爱学习之人，善于改变自己，这是肯定的。他身上也有不少问题，爱理论、爱生气、爱哭，问题够多吧。一年后的今儿呢？理论与生气的事情化成了谦虚与认错；哭基本没了，化成了脸红和坦然接受；越来越热心，主动的热心，有思考的主动热心。

周五，学校广播放学要检查班级卫生。由于上次周五检查没有受到表扬，他懊悔好几天，这次又来，从课间就开始整理。整理讲台桌，用不到的物品收在后面小柜子里，只放一本常用的词典和新华字典；整理后面柜子上，堆积无用的物品扔掉，有用不常用的物品进小柜子；前后门小玻璃查了三遍，每检查一遍都再擦拭一番。放学，我去开会，很放心交给了他。还未开完会，学校就检查，检查结果是“表扬”，我的心里很美。

钦唐，从“失败”中总结、改进，在比较短的时间里有所获，我要学习。

再说，伊帅，提笔就是练字时，我是受他影响的。一年前，展示过他的练字本；一年后的今天，练字本依然，稍稍不同的是，字，更显成熟，运笔、收笔间彰显着他的独有。

伊帅，提笔、落笔的一如既往，是我的榜样，看来身边榜样的力量无穷啊！

钦唐的做卫生，伊帅的写字，一个是劳动，属于道德范畴；一个是学习，属于学业范畴，都是我要学习的。学业和德行两者须臾不可分割，必须有机结合，否则，就是教育的失败。这句话对我触动很大，它在脑海翻滚多遍，想表达自己的想法，又担心想法不够成熟引发“冲突”。当然，表达出来更多主旨是为了勉励自己，让自己——这个教育身份的人，不断成熟起来，所以斗胆言论一些话语：

在我们拥有教育身份的群体中，重教学，轻德育的教育者多。前者有利而效果达成快，后者劳心费力，成效慢不讲，讲的是成效未必是教育者可以看到和享受到的；前者容易钻研，因为是知识，知识有规律，后者难矣啊，因为研究人，人千变万化，此时彼时。司马光认为：“德胜才，谓之君子，才胜德，谓之小人。君子挟才以行善，小人挟才以行恶。”学习是一个塑造道德生命的过程。人的生命从根本上说有两种形态，一种是生理形态，即从生到死，从儿童、少年、青年、中年到老年；另一种是道德形态，即人文精神的培育和良好道德的养成。生理形态是人所不控的，道德形态却是可控并经过人的努力能够塑造的。生命的道德形态是生理形态的升华，没有道德的生命是没有质量的生命，甚至无异于动物。这样说来，德育与教学也必须相辅相成，不可说，“我不擅长德育，只顾教学就行”；也不可说，“我最擅长德育，教学不钻也行”之类的话了。

钦唐的做卫生和伊帅的写字也可归为一个字，勤，这更是我要学习的。“天道酬勤”，世界上的事情都是通过勤劳做出来的。你们也可以学，学习身边人的“勤劳”、“勤奋”、“勤问”、“勤俭”。（俭者，徳之共也。俭朴是一切良好道德品质的基础。）

让书成为我们共同的爱。

换了座位，我的面前是魏天易，他看书时特别温顺，也特别安静，整个人沉在了书里。受他影响，只要时间闲了，也打开书看，哪怕只看几行文字。他看的是《呼兰河传》，我看的是《梁启超论中国文学》；他低着头，我也低着头；他的书对着我，我的书对着他。我们各自读着各自的书，忘了对面的彼此。铃声响，抬头目光相遇，微微一笑，合上书，准备上课。

                  

刮了几日的风，风婆婆累了，在傍晚终于休息了。天色暗下来，拉上窗帘，屋里静悄悄，听不到窗外的呜呜声。心思也静悄悄的，又再现了那件感动事，仿若在昨日，许多不能言之语，在肠中如车轮转，化为一句:“很……”

欢迎阅读：

李燕巧教育理念第一部

李燕巧教育理念第二部

我的简单生活

“大美无言”，文化

谈活动与学习

成为有“心”的教师

记录男孩子的长大

宽容与爱

爱在美食里、书籍里、倾听里

用“蝴蝶效应”“羊群效应”论班级建设

读书与生活

书中的“爱”

我信仰的由来

教育，是爱的工作

写书，是选择

数学与生活，读书与匠人

谈开卷有益

说文解字•红楼梦解析

谈遇见

记下孩子的闪光

一堂文学项目课：求知•共存•做事

听，教师和孩子的读书声

梦想，成为作家

孩子在重逢里的变化

教真诚，学德行，读“爱”

“控制”里的爱，爱的朗读