[撰稿人专栏] 头巾下的穆斯林女人们

《古兰经》对穆斯林的生活行为做了详尽的规定，例如礼拜、斋戒、饮食、家庭关系等，男女服装的原则只是其中一例。《古兰经》中有：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出来的，叫她们用面纱遮住胸膛……”据此一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之便形成了一种习惯。在《艾布达伍德圣训集》中也有这样的记载：埃布伯克尔的女儿阿斯玛来到穆圣的家，身穿一件轻薄的纱外套。先知穆圣叫住她，并且对她说：“阿斯玛呀！女人到了有月经的年龄，穿衣服就不应当有显露了，除了这里和这里。”（穆圣用手指着面部和双手），自此伊斯兰教法便规定了女性的穿着不能太薄、太露、太凸显身材。穆斯林无论男女都有羞体，根据圣训男人的羞体范围是: 肚脐以下，膝盖以上；妇女的 羞体范围是: 除了手和脸以外的一切。因此穆斯林女子的服饰原则是，第一是遮蔽，第二是宽松、大方，不能把形体全显露在外。从历史的角度看，穆斯林女人的服装是有渊源的。大凡伊斯兰教兴盛的地区，大多风沙大，雨水少，由于水的昂贵，让妇女带上头巾，既可以满足女人们爱美的欲望，也可以保持女人们爱清洁的天性，慢慢地戴头巾就成了一种习惯。

除头巾和面纱之外，穆斯林妇女还穿一种被叫做波卡的罩袍。这种罩袍宽松、拖地。妇女被包裹于其中。有人提出解放妇女，号召妇女们摘掉头巾，脱掉波卡。但大多穆斯林国家日照强烈，罩袍可以防止被烈日灼伤。也因宽松、肥大，袍内空气也可吸收热量，隔绝热度，让人感觉凉快。头巾也可以遮蔽太阳，阻挡风沙，所以至今女人们也没有彻底脱掉波卡，摘掉头巾。我曾对阿尔及利亚的女人们做过随意调查，发现现在并不是所有女人都戴头巾，女人是不是戴头巾，没出嫁之前是由爸爸决定的，如果爸爸不在了，就由兄长决定，而出嫁的女人是不是戴头巾就由丈夫决定了，但是阿尔及利亚绝大多数男人都希望自己的女儿或者是妻子戴头巾的。有些女人不戴头巾也没有关系，和每家的习惯有关，并且戴头巾的女人在自己熟悉的人，即便是男人，只要是熟悉的比如父兄，甚至是堂、表兄弟面前都是可以不戴头巾的，但是如果是见陌生男人就必须要戴头巾。而且戴头巾的女人们也是习惯和接受的，至今没有听到任何阿尔及利亚的女人们抱怨戴头巾不方便或者是热。相反她们都会强调，我们是穆斯林，我们就得戴头巾。

据我观察穆斯林的女人虽然戴着围巾，遮蔽着自己的羞体，但是她们并非如我想象的那样封建、保守，也没有男女授受不亲的观念，经常会看见男孩与女孩见面也会拥抱行贴面礼,（这种贴面礼是用右手扶住对方的左肩,左手搂抱对方腰部,先左后右,各贴一次或多次）。我之前住在大学的女生宿舍里，我同层的女人都来自撒哈拉，这些女人们不仅戴头巾，而且多是穿着那种特别传统的一块棉布裹成的袍子，但她们每到周四都会把自己打扮的花枝招展，穿着她们特有的盛装，妆容特别妖艳，在院子里举行舞会，舞会从八点钟一直持续到深夜，但是舞会上都是女孩子，女生宿舍区是不允许男孩子进入的。回到寝室他们还意犹未尽，继续高声歌唱。每次听到她们表达高兴时特有的叫声，我无论如何都不能和长袍头巾联系起来。

穆斯林女人的头巾的戴法也是多有不同的，撒哈拉的女人们多用一块棉质的布料从头到尾裹成一体的袍子和头巾。也会有穿黑色长袍黑色面纱的，不过在阿尔及利亚已经很少见到这样的打扮了。

阿拉伯的女人们酷爱各种礼服，几乎所有的服装小店都会有各式晚礼服。女人们在参加婚礼的时候就会把礼服穿在袍子的里面，而婚礼上男宾、女宾是分开的，女人们会在女人堆里争奇斗艳，各种时装，晚礼服都会比拼一番。现在大多数阿尔及利亚的女人都会穿着比较时髦的长袍子，年轻的姑娘们的也会在袍子的外面配上比较时髦的毛衣外套、牛仔服、或是小西装。袍子的花色也不仅仅是黑色，会是五彩缤纷的，我在奥兰看见穿鲜亮颜色袍子的女人要相对多些，据说奥兰如同中国的上海，是开化的港口城市。女人们非常讲究配色，她们会把包包、鞋子和头巾的颜色搭配得相当协调。最常见的装束便是他们穿着一双彩色的平底鞋、包包的颜色与鞋子的颜色非常协调一致，头巾也会与之相呼应，而且这种打扮的女人必是妆容精致美丽的。女人头巾的质地是不同的，有丝质的，有棉质的，有厚的，也有薄的。女人戴头巾的方法也有不同，最突出的就是土耳其女孩戴头巾的方式。

土耳其女人的头巾多是丝质的，围法也更加现代，漂亮。我问过这种围头巾的方法与宗教的派别毫无关系，只是为了更见美观。温度渐高的夏天，女人的围巾也会围得更加随意，更加任性，但是无论如何，戴头巾的阿拉伯女人，只要她们见到陌生人，都一定要把头巾戴上的，在我看来头巾已经成为了她们的一种心理保护，头巾包裹着她们所有对于安定生活的期盼和对未来美好的憧憬写于2016年12月11日 阿尔及尔（所有图片来源于网络）