【泉州课程信息】智然老師10月14日—16日《我愛老子道德經學習班》報名開啟！

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【課程提要】

在西方，《道德经》的发行量在2018年已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，荣登世界书籍排行榜榜首之位。

在西方影响**的《道德经》译本是当代英国汉学家韦利的英文本，题为《道及其力量》。有趣的是，西方人最初把“道德经”三个字分别翻译为“道路”（theway）、“德性”（virtue）和“经典”（classic）三个词。

老子道德经的“祸福相依”理念，在更高的维度上超越了西方的二元对立，善与恶，是与非，得与失，成与败，恩与怨，生与死，男与女，阴与阳，实现了绝对的统一。

二元一定对立，对立必有冲突，竞争定有伤害，战争必然两败俱伤。老子道德经的“圣人抱一为天下式”，超越对立，实现统一，构建人类命运共同体。

英国哲学家克拉克：首先是基于人们对美好生活的向往。人们希望过上安定闲适的生活，这就需要跳出传统的教条式信仰的束缚；人们需要克服身心的二元论，实现身心的完整合一；需要从更广阔的视角看待当代中国的文化，尤其是伟大的先哲老子的思想。

美国前总统里根曾引用老子“治大国若烹小鲜”，来阐明他的治国理政理念。

尼采：“老子思想的集大成《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

黑格尔说：“中国人承认的基本原则是理性——叫做‘道’；道为天地之本、万物之源。……老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。”

现代哲学中受到道家思想影响的、最著名的学者和思想家是叔本华和海德格尔。叔本华的唯意志主义哲学和悲观主义生活态度都从老子那里得到了精神支援。

海德格尔：“老子的‘道’能解释为一种深刻意义上的‘道路’，即‘开出新的道路’，它的含义要比西方人讲的‘理性’、‘精神’、‘意义’等更原本。

美国物理学家卡普拉说：近代西方物理学与老子的东方神秘主义极为相似。（《物理学之道》）

粒子互补理论的创始人波尔，甚至认为他不是互补理论的创始人，他只是一个道家学说的研究者和得道者。

17世纪的德国哲学家莱布尼兹是较早接受老子思想影响的西方哲学家。他从到过中国的传教士那里了解了中国的哲学思想和文化，曾试图翻译《道德经》。他根据老子的“阴阳学说”提出的二进制思想，是现代数理逻辑的雏形，更为计算机的发明奠定了基础。

著名的科学史家和生物化学家李约瑟十分敬佩老子和他的学说，并将自己命名为“十宿道人”。

哈佛著名的讲师泰勒用“道德经”来诠释“幸福学”。

冯·布兰切勒在《老子〈道德经〉：美德之道》一书说老子如同基督教的上帝，具有博爱与宽容的精神。

历史学家威尔·杜兰甚至在《世界文明史》一书中说，除了道德经，我们可以烧掉世间所有的书，包括他自己的书。

当代英国汉学家和哲学家克拉克（J.J.Clarke）在新着《西方人的道——道家思想的西方化》（2000）中把道家思想在西方的逐渐普及，明确归结为思维方式上的三个变化：希望过上更好的生活，但要从传统宗教中教条式信念的束缚中解放出来；通过克服身心二元论而达到一种身心完整的生活；需要从更广的范围看待当代各种思想潮流。

万法归一

道德经化“二元对立”，为“祸福同体”，实现完美人生。

老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

人类在进步，还是退步？

老子说，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

道是什么？

○道可道，非常道；名可名，非常名。

○玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

○有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不亥，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰羡，羡曰远，远曰反。

○上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

道有何用？

○道生一，一生二，二生三，三生万物。

○修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

○道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

○治大国，若烹（pēnɡ）小鲜。

○江海所以能为百谷**，以其善下之，故能为百谷王。

道，运行的法则是什么？

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

什么人能够知道？

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。

怎么闻道？

○不出户，知天下；不窥牖，见天道。

○为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。

○致虚极，守静笃。

○塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

得道的人是什么样？

○俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

○其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

○明道若昧，进道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

怎么用道？

○生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

○圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

○天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

○知足不辱，知止不殆，可以长久。

○知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

○我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

○天之道，损有余而补不足。

○天道无亲，常与善人。

○既以为人己愈有，既以与人己愈多。

○天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

○小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

世界，从哪里来？

人，该怎样活？

健康重要，还是小康重要？

老子说，平衡最重要。

工作重要，还是生活重要？

老子说，慈爱最重要。

男人重要，还是女人重要？

老子说，平等最重要？

西方重要，还是东方重要？

老子说，平安最重要。

事业重要，还是家庭重要？

老子说，平静最重要。

生重要，还是死重要？

老子说，学道最重要。

智然老师介绍

智然老师

心理学家，情绪管理专家，企业生命力专家，中国文化学者。潜心研修中国文化（儒道释），并从《大学》、《中庸》、《道德经》、《论语》、《孝经》等中国管理智慧中，提炼出“中国管理功夫”及好心情绩效管理理论，着有《〈大学〉与中国管理功夫》及《今日弟子规》。近年又提出“孝是生命力”、“根深业茂”的理念，并在企业讲授《了凡生意经》及“生意、生涯、生命力”-企业生命力课程，视角独特、切中要害、震撼心灵、深入浅出、学以致用。十几年来，为企业领导系统讲授《了凡四训》、《四书》及《老子》等中国文化经典数百场。二次走进CCTV《新闻会客厅》，是《绝对挑战》、凤凰卫视《一虎一席谈》等知名节目的心理专家，2005、2006、2007CCTV年度雇主调查活动的专家团成员，南方报业《名牌》杂志的专栏作者。曾为清华大学、北京大学等国内外知名大学、政府机构及数百家公司提供管理咨询和职业培训，其中包括世界500强的法国索迪斯集团、尼日尼亚国家石油公司的核心领导。从2007年起，积极推动“企业读经”活动，读经典，讲经典，参经典，用经典，传经典，正在成为中国企业家化解管理危机及建设有中国特色企业文化的有力方式。零九年起，又大力传播中华家道，促进五福家庭的建设。2018年起，开始了“工匠精神师徒传承”及“未来领导人”全新课程。