起心动念

起心动念

“不管儒家、佛家、道家，以及其他的一切宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字：善护念。”

意思是你要好好照应你的心念，起心动念，要好好照应你的思想。

佛多情，所以要普渡天下众生。佛的布施“不住相”，即义所当为——这四个字的意思是，人生本来就应该这样。所以佛的慈悲没有动机，没有一个所谓的起心动念。

一个念头起了，很快就过去了。但有些念头一旦确定下来，我们会倾注大量的时间、精力，哪怕是用我们一辈子的时间。

念头或者说观念、思想，并非那么虚或者形式的、抽象的。

下面我想先讨论一下什么是“真”？

在我阅读、了解世界的某个阶段，突然意识到国家、钱、人权、法律、正义、浪漫爱、革命都是虚构的。只不过它们存在于人们的共同想象当中，并作为“故事”创造意义、发挥效用。所有的语词和概念也“虚构”地存在于系统里。

当我了解到我的思想有大量人工的、可复制的、被控制和被压抑的痕迹时，我深感震惊，因此开始排斥、怀疑那些权威、肯定的话语。

可所有成为“主流的”似乎必须以排斥、压抑为根本，因此“革命、革革命、革革革命……”。

好，这里不旁溢太多。

所以，我势必要开始思考：什么是真实的？

后来，我发现，人们信以为真的那个“真实”往往发挥着巨大的、甚至更大的力量。这些真实，不仅会在日常生活中指挥着一个人的行动，造成实际的、不可逆转的历史影响，甚至会影响人类世界的运转方式，进而影响地球和更广袤的世界。

历史，越往前走越会删除很多细节，使本质凸显：那是一次信仰的灾难。

“我们”和“立场”很容易演变成魔法，强制个人的情感和思想。

细想那些真正处于绝望之境的人，那些传说与真实的历史人物，会发现：

真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。

所以，谢天谢地，“皈依”是一种心情，是一种行走的姿态。

当然，人的智慧、技术不可小觑，它们和我们的思想、观念相生相辅。

人是什么呢？

-人是唯一自觉到需要与他人交往的动物。

-人是不自足的、有待完成的。

所以，我们不离开过去和现在，不离开他者而是“我”，我们不是一生下就是好的儿女、朋友、伴侣。

这很有可能是件好事，在我们的手和脑要败于种种软件之后，我们都要皈依于自己的心，皈依于自己的起心动念。

所以，现在我常觉信念坚定的人是幸福的。

某李姓诗人一生壮志难酬，不能以诗为庙堂和百姓做点什么。临死前，他和自己的老母说，我给玉皇大帝写诗去了。

也是西西佛斯的故事。

虽然我在上面说，“浪漫爱”是虚构的。但照文学的说法来看，你，想要创造爱情的你千万别信那一套。

“要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。”

“不要害怕羞耻，爱的领域里压根儿就没它们的汤喝。”

“什么是纯洁？我们不因肉身而不洁，不因有情而不洁。”

所以，什么是真实的呢？

或许，你要知道什么对你是重要的。

生命的路途比我们想象的都要复杂。

就像幸福的关系不是没有摩擦的关系，幸福的关系中，仍然有令人懊悔的事情发生。

信念也会有动摇的时候，失败也一定会有。

我们必须意识到什么对我们是重要的，并且告诉它/Ta：不管是真实的还是幻想中的，没有人比得过我们的它/Ta。

顾好自己的起心动念，意味着我们清楚知道“我是自己第一责任人”。

放弃幻想，认清现实！

我有好多很好的起心动念，还没有被内化为常态。现在检讨到了。

我想，我不是要做一个真实的自己，而是那个更好的自己。

慢慢地，我也真的会变成那个样子。

好啦，就这样。

马上就是周末啦，我要把周末定义成一个“悠长假期”。

祝大家既享清福，也享受寂寞~

也别忘了，我非常珍惜你。