我们是新“海丝”的游学者
公元413年，一位叫做法显的中国僧人，从狮子国锡兰（现名斯里兰卡）途经印度尼西亚，曾驻足当时的马来半岛，留下印记。这是史载中国人最早到达马来半岛的记录。
公元671年，另一位名叫义净的唐朝法师，游学途经印度尼西亚的巨港（Palembang）期间，也曾踏足马来半岛。
六百多年前，明朝永乐三年（公元1405年）开始，著名航海家郑和七下西洋期间，五次停驻马六甲。马六甲位处世界重要航道马六甲海峡，是东西方海上贸易的重要中转站。当年郑和奉命出使诸国，停驻马六甲期间曾广设官厂囤积物资，建造行辕安顿随从，其官厂地点便是如今马六甲世界文化遗产地的鸡场街（JONKER WALK ，马来文译名PERSIARAN JONKER）。
公元2025年4月9日至16日，一群来自马来西亚柔佛州居銮中华学校的校友组成的游学团，追寻当年先行者的足迹，飞跃南中国海，来到了有“粤北雄关”美誉的韶关，完成了一次“21世纪的文化学习之旅”。
如果说，公元五世纪那位法显和尚走过的海上通途，就是后来在世界交通史上享誉盛名的原海上丝绸之路的话，那么，时隔16个世纪，跨越1612年，我们这一群带着旅游、探索和学习初衷而来的热带岛国赤子，就是新海上丝绸之路的游学者了。为此，我们倍感此行意义之深远，旅程之厚重，使命之神圣。
即名“游学团”，我们正是抱着回到中华文化的源头，寻找南来祖先的足迹，进而学习和探究历史烟云中留下的种种传说和故事而来的。有道是：“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”我们这些已经落足马来西亚，并已成为第二、第三和第四代子孙的海外华人，有生之年，自然要回到祖先生活的地方，寻访自己根的出处，吸收那博大精深的中华文化精髓，为自己，也为我们的下一代，传承千年文脉，赓续精神谱系，在新世纪和地球的每一个角落，快乐而有尊严的活着。
在韶关和南雄两地侨联的精心安排、细心陪伴和全程引领下，我们顺利完成了文化游学之旅。游学期间，我们不仅走访了大气恢弘的张九龄纪念公园，还在韶州公园“风度书房”旁的拱桥前，高声朗读“海上生明月，天涯共此时”的名句，在始兴县的张九龄故居，浸染盛唐宰相的“九龄风度”；
我们沿着千年马队驮运经过的梅关古道，在一座座诗碑前驻足朗读，更在开国元帅陈毅将军的“梅岭三章”前，遥想和祭奠那一段艰苦卓绝的峥嵘岁月，连带想起了另一条茶马古道的一个个驿站故事；
我们怀着寻访南来祖先的心情，走进珠玑古巷，在那一座座厚重恢弘的祠堂前伫立，仿佛感觉到祖先的呼吸，那么遥远，又那么靠近，团员们兴奋地在百家姓大石碑前抬眼探望，寻找自己姓氏的郡望堂号，一声声惊叹响彻广场；
当然，我们还在世界地质公园和丹霞山留下登攀者的足迹，在“韶音台”前的观景处自豪留影，赞叹大自然的鬼斧神工，给韶关大地留下如此壮美的奇山秀水，屏住呼吸的刹那间，我们仿佛听到了舜帝奏响的“千年韶乐”。啊，正因为如此，这里才有了韶州和韶关的美名，才被定义为“韶乐响起的地方”；而我们，这群来自数千里之外的炎黄子孙，才得以在数千年后的一个早晨，愉快地走进这片神圣的土地。
此行的高潮，自然是与韶关文化教育史学界的专家学者们深情的互动交流：梅关古道的历史风云，姓氏文化的亲情感动，六祖惠能的禅宗神韵，与落户海外仍顽强传承的郡望堂号现象，缤纷的华人社会乡团文化生态，进行了一次跨越山海的碰撞，那些牢牢镌刻在炎黄子孙心灵的文化因子，是那么深深地萦绕在每一位主宾人员的心坎上。那一刻，历史、文化、血脉、乡音，即是同根同宗的情深展现，更是血浓于水的共同底色。追寻的意义，传承的使命，在主宾双方的温暖握手，尽在不言中的眼神交流中，像汨汨清泉，流淌在每一个人的心里。
游学行程即将结束的那个夜晚，团员们从时事报导中得知中国国家主席习近平率团官访马来西亚，发表了题为“让中马友谊之船，驶向更加美好的未来”署名文章，开启了“新的黄金50年”愿景。作为新世纪和新“海丝”的游学者，我们全体团员倍感兴奋和鼓舞。
是的，我们来了！有了温暖的开始，就有更加渴望的接续。韶关，这片韶乐响起的地方啊，我们一定还会再来，带着一颗颗炽热的心，续写属于马中两国两地的“双城记”，在马中两国和两地人民的交流史册上，留下“南山高，銮水长，巍巍哉，我中华”的歌声。
注：“南山高，銮水长，巍巍哉，我中华”是我们居銮中华中小学校歌开头的第一句歌词。
（作者系马来西亚柔佛州居銮中华学校校友读书会顾问）
来源：韶关市侨联，转载请注明来源
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